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“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰”。生态环境是人类生存和发展的基础,生态环境变化对社会文明的盛衰具有重大影响。在环境问题突出的当代社会,生态与文明的关系问题不仅是生态哲学中的理论问题,也是我国生态文明建设中必须认真对待的现实问题。
论文从“生态”与“文明”的基本概念入手,阐述了生态的基本含义即生物及其环境的相互关系,随着历史发展其含义得以不断扩展,定义为与人的现实生活密切相关的各种因素及其整体状态。同时剖析了传统文明中文治教化的原始含义及其与文化、进步与进化之间既区别又相互联系的关系,以及当代文明在“五位一体”方面的体现,并分别阐述了马克思和恩格斯生态思想的主要观点,对生态与文明基础理论的解读为本文的论述奠定了最基本的理论基础。紧接着从人类文明开端的历史事实入手,阐述了早期人类文明的诞生离不开良好的生态环境,而人在环境中扮演着特殊的角色,作为特殊的生态因子存在,形成了对早期人类文明与生态环境关系的较为清晰的认识。随后以人类文明的演进为切入点,分别解读了原始文明、农业文明和工业文明时期人们对待自然崇拜、尊重和征服的基本态度,尤其是工业革命时期征服自然的态度带来了严重的环境问题,引起了自然的“人化”与“反人化”的对峙。正是由于人们对自然态度的转变直至与其对立,使得我们必须重新审视生态与文明的关系,对“生态”与“文明”的关系进行理性反思,分析了生态与文明的悖反关系,梳理了由经济危机到生态危机、人理到物理、民胞到物与、传统伦理到生态伦理的生态理论思想,为其后生态与文明和谐统一的阐释提供了理论支撑。最后对生态的文明化,即人与自然关系的现实化、实践化和社会历史化,和文明的生态化即思维方式、生活方式、科学技术发展和制度的生态化进行分析,分别从生态和社会的角度概括阐释了生态与文明和谐统一的关系,体现在物质、政治、精神和社会四个方面,最终指向人道主义与自然主义的和谐统一,实现人的全面发展。
本文旨在通过研究生态与文明的辩证关系,引发人们深入思考生态与文明、人与自然的关系,为促进生态文明建设提供理论依据。同时,本文也存在些不足,如在生态与文明关系的理性反思问题上的探索尚需深化。
论文从“生态”与“文明”的基本概念入手,阐述了生态的基本含义即生物及其环境的相互关系,随着历史发展其含义得以不断扩展,定义为与人的现实生活密切相关的各种因素及其整体状态。同时剖析了传统文明中文治教化的原始含义及其与文化、进步与进化之间既区别又相互联系的关系,以及当代文明在“五位一体”方面的体现,并分别阐述了马克思和恩格斯生态思想的主要观点,对生态与文明基础理论的解读为本文的论述奠定了最基本的理论基础。紧接着从人类文明开端的历史事实入手,阐述了早期人类文明的诞生离不开良好的生态环境,而人在环境中扮演着特殊的角色,作为特殊的生态因子存在,形成了对早期人类文明与生态环境关系的较为清晰的认识。随后以人类文明的演进为切入点,分别解读了原始文明、农业文明和工业文明时期人们对待自然崇拜、尊重和征服的基本态度,尤其是工业革命时期征服自然的态度带来了严重的环境问题,引起了自然的“人化”与“反人化”的对峙。正是由于人们对自然态度的转变直至与其对立,使得我们必须重新审视生态与文明的关系,对“生态”与“文明”的关系进行理性反思,分析了生态与文明的悖反关系,梳理了由经济危机到生态危机、人理到物理、民胞到物与、传统伦理到生态伦理的生态理论思想,为其后生态与文明和谐统一的阐释提供了理论支撑。最后对生态的文明化,即人与自然关系的现实化、实践化和社会历史化,和文明的生态化即思维方式、生活方式、科学技术发展和制度的生态化进行分析,分别从生态和社会的角度概括阐释了生态与文明和谐统一的关系,体现在物质、政治、精神和社会四个方面,最终指向人道主义与自然主义的和谐统一,实现人的全面发展。
本文旨在通过研究生态与文明的辩证关系,引发人们深入思考生态与文明、人与自然的关系,为促进生态文明建设提供理论依据。同时,本文也存在些不足,如在生态与文明关系的理性反思问题上的探索尚需深化。