本文探讨的主要问题是:以宗族复兴与传统文化复兴的辩证视角,观察宗族性村落如何在全国复兴传统文化的大背景之下,凭借自身内外部资源的开发利用,实现宗族共同体的想象。任何全国性的宗族在当今时代变迁下都分布各地不再形成单一聚集的村落,然而在共同祖先带来的精神或物质的遗产影响下,宗族成员从分散的点再次连接成网,形成想象中的汇集。全文分成五个章节:绪论、田野点介绍、白鹭村文化的历史比较、复兴过程中多方主体参与、小结部分。绪论包括选题缘起与文献综述。选题缘起于笔者在村落中的观察,白鹭古村近年来因为旅游开发等因素,不断上演了多年不见的传统民俗活动,并且新建了文峰塔、南迁总祠。文献综述集中在宗族复兴与文化复兴的探讨,前人对于在传统文化复兴背景下宗族村落如何构建自我宗族共同体想象的研究较少,此文以此展开研究。二、三两章侧重现象描述,第二章是田野点介绍,包括白鹭村的现状调查以及历史考察。现状调查资料是对白鹭村当前概况描述,历史考察则是从白鹭钟氏建村开始,历经盛衰演变至今的考察。第三章进一步将白鹭村分成古代繁盛和现代复兴两个方面对比。在历史过程中白鹭村表现出来的先进文化具体表现在建筑、宗族文化、教育慈善、生活民俗等,而今复兴的文化又在古建筑重修、新建、民俗事项展演、慈善教育等方面重新体现并与先前的文化呼应。第四、五章侧重现象背后主体行为逻辑的探讨以及理论提升。在白鹭村这样一个场景之中,不断涌入各种主体共同构建了当前复兴的景象。除了本村的村民和村委会、乡政府之间的互动,媒体、游客、学者也加入并形成了多方互动。宗族文化是传统文化的组成部分,在复兴传统文化之时,掌握传统文化的宗族势力同时得到恢复,宗族复兴与其传统文化复兴是否一致在具体事项表现中出现了多种不同,原因在于政府主导的文化复兴与宗族势力主导的复兴在内容、形式、目的上均有区别。此外,宗族成员遍布全国各地,共同祖先赋予的义务使得他们跨越距离连接一起。白鹭村是其中一支宗系共同体的具体呈现,同时亦承载了整个南迁宗族共同体的想象。