面对第二次世界大战后的科技革命、工业化和都市化进程带来的破坏性后果给人们的精神世界带来的负面影响，本雅明进行较为系统的救赎性批判。瓦尔特·本雅明，在20世纪西方的思想家中，无疑是一位极其重要的人物，其思想具有深邃、复杂的特点，艰涩的语言风格使他的思想成为了不同“张力”的集合体。在他的哲学思想中，包含着大量的忧郁流亡气质，其中弥赛亚共产主义思想，和他互为同事的阿多诺就曾评价他说，他的思想中具有大量的形而上的东西。但是对于他的思想褒贬不一，在后世对他的评价中，就有“消除边界，跨越鸿沟”的后现代主义文化寓言家，在本雅明的《歌德的〈论亲和力〉》一书中，明确的提出了“明亮之光”、“柔和之光”，其救赎的思想一直贯穿他的整体写作和思想当中，本文从救赎的角度对他的思想进行评析。本文以本雅明的上帝语言为切入点，对它进行详细的阐述，然后分别从第二、第三、第四章节对救赎观念的形成、发展、影响及其启示，分析本雅明思想的整体特点，以及产生这些特点的原因，为日后研究本雅明思想提供一个新的视角。