当代巴基斯坦裔美国作家伊亚德·阿赫塔尔的第一部舞台剧《耻辱》于2013年荣获普利策奖。这部戏剧生动描绘了后“9·11”时代美国社会中由文化身份引发的两难困境。身为穆斯林,阿米尔处处受人歧视。而身为白人的埃米莉也跳不出东方主义的思维窠臼。他们成为社会中的他者,精神濒临崩溃。《耻辱》展现出阿赫塔尔对美国社会中恐伊斯兰症现象的追问和对后“9·11”语境下身份问题的探究。本文以身份认同理论为分析视角,对戏剧的主人公阿米尔及埃米莉遭遇的困境进行分析,探讨主人公身份困境的成因,及主人公走出这一困境的尝试。第一章对阿米尔及埃米莉的他者身份进行讨论。在欧洲话语之下,伊斯兰成为被压抑的在场。伊斯兰在场使得阿米尔成为美国的次等人和敌人,遭受着来自政府、媒体以及公众的排斥。正义的原则使得埃米莉抗拒欧洲的言说而认同于伊斯兰文化。但这也把艾米丽带到了大众的对立面,成为被流放的知识分子。第二章讨论阿米尔及埃米莉逐渐迷失的自我身份。阿米尔压抑身份中的伊斯兰在场,试图将自己表征为西方人。但他又无法抑制地认同于穆斯林,最终迷失在对自己的定位中。埃米莉反抗欧洲的言说,与穆斯林站在一起。但欧洲在场是埃米莉身份的一部分。她对于穆斯林的表征之下隐藏着她内心的东方主义,埃米莉也因此迷失。第三章认为身份困境也正是再接合的开端。后现代的身份不再是一个本质的概念,而是一种接合,一个永不完结的过程。阿米尔对西方人的模仿是再接合穆斯林身份的尝试,也有效地动摇了欧洲话语的权威。而埃米莉对穆斯林的表征也并非全然无用,而她的表征也将重新定义西方人压迫者的身份。二人再接合身份的种种尝试也预示着走出身份困境的可能。《耻辱》反映了阿赫塔尔对“9·11”事件后美国社会现实和人性的敏锐感知。欧洲和伊斯兰之间的冲突给欧洲人和穆斯林双方都带来了痛苦和折磨。通过揭示这一事实,阿赫塔尔呼吁公众重新思考文化身份及穆斯林与西方人之间的族裔关系。