戴季陶是以其戴季陶主义而被世人所知的,戴季陶主义自产生以来就不断遭到共产党员和国民党左派的批判和攻击,这其中以瞿秋白对其的批判较有代表性。笔者试图对这一问题进行一番再审视,以求对戴季陶主义有一个更全面的、更准确的理解,而不至于犯一些教条主义、本本主义的错误。本文从戴季陶主义产生的历史背景入手,对其具体内容进行了详细的阐释,针对其具体的内容-思想上建立了一个唯心主义的道统哲学,政治上主张阶级调和论,组织上主张团体的排拒性,瞿秋白围绕这一内容展开了批判,在批判的过程中引起了笔者的反思。戴、瞿作为国共两党的理论家身受其阶级立场和世界观的影响,在理论的阐述的过程中不可避免地会有一些阶级的烙印,但我们如果仅仅从这一角度着眼对此问题进行研究,其研究的价值不大,应抛开他们政治的立场,从学术的层面予以剖析,以期从剖析中获取对我们研究戴季陶主义的一些有价值的东西。