【摘 要】
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“现代化”是我们这个时代的主流话语和主导意识形态,是现代人生存命运和现代社会基本构架最为重大的塑造力量。现代性离不开现代化。而哲学界对现代性进行反思和批判是20世
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“现代化”是我们这个时代的主流话语和主导意识形态,是现代人生存命运和现代社会基本构架最为重大的塑造力量。现代性离不开现代化。而哲学界对现代性进行反思和批判是20世纪以来的热点问题,以往学者大都从不同角度对现代性进行批判,近年来以后现代对现代性的批判为主要内容,这些批判虽都有合理之处,但都未能把握住问题的实质。而以往的马克思主义哲学研究也仅仅局限于教科书哲学,未能从马克思关于“人是历史性存在”的思想把握马克思对现代性批判的深刻性,因而对于马克思关于现代性批判的思想有必要进行深入理解和阐发。本篇论文主要从马克思的理论入手,从“人是历史性存在”的思想对人的生存境遇和矛盾性存在进行理论分析,揭示我们要对现代性批判什么、保留什么,从而为人类生存和发展提出一个合乎人的本性的构想;从西方哲学的借鉴和现代性批判中,为中国人形成合理的现代性观念提供有利的理论支持。本论文的研究内容主要有以下三个部分:第一,从现代性问题探源入手,从现代性问题的感性和理性层面揭示现代性问题的症结所在。第二,阐释马克思关于“人是历史性存在”的思想,说明马克思“人是历史性存在”思想的深刻性和批判性。第三,自觉运用马克思主义理论对现代性问题进行反思和批判,克服“现代性”中工具主义和理性主义的倾向,使“现代性”更合乎人的“本性”,即人的全面发展的需要,同时也为中国人提出价值存在的选择和思路。现代性问题归根到底是现代人的生存境遇和命运问题,自觉地研究这一问题,通过马克思关于人的存在的矛盾性和历史性理论来寻求现代人的生存意义和发展道路问题,无疑对现代人有重要的现实意义。
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