【摘 要】
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《世说新语》是中国古代最具代表性的“志人小说”,它虽长期被归至“丛残小语”类的小说范畴,但绝对不是当下众多纯属虚构的小说类型,书中记载了大量汉末至东晋时期的历史人
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《世说新语》是中国古代最具代表性的“志人小说”,它虽长期被归至“丛残小语”类的小说范畴,但绝对不是当下众多纯属虚构的小说类型,书中记载了大量汉末至东晋时期的历史人物及其事件,因此,它具有一定的史料价值。不仅如此,它还以相对可信的文字,生动地构建了一批个性独特的魏晋士人形象,对后代文士产生了深远的影响。鉴于此,本文将以《世说新语》为研究资料,从人物“形象”入手,深入分析魏晋士人的形象特点及其成因。本文共分绪论、正文(三章)、结语三大部分。绪论,主要对《世说新语》中所提及的魏晋士人进行了界定,界定之时首先排除了女性,其次排除了非知识分子。明确指出文中所论魏晋士人包括曹操、司马炎等皇族;王敦、王导等门阀士族;嵇康和阮籍等典型名士。第一章试图从魏晋士人的自我述评为切入点,具体探究过程以解析文本故事为主,从“常无事”、“痛饮酒”、“熟读离骚”三个层面来探究魏晋士人的自我认识。第二章本章以文本故事为主,详细论述了《世说新语》中士人形象的四种特征:“高颜值”、“高智能”、“殉道尚义”、“奸猾贪鄙”。论述中大量引用了美学、史学等相关文献,鲜活地再现了魏晋士人形象。第三章本章试着从心理学的角度,梳理魏晋士人的外在行为及其心理活动,试着说明士人形象的生成原因有:一、外部环境的刺激与引导(社会现实、文化思潮)。二、内部人性的展现与变化(魏晋士人的孤独感、自由感)皆是促成士人形象的具体原因。结语部分,总结了魏晋士人形象生成的具体原因,对《世说新语》中魏晋士人形象特点进行了概括式的总结。
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