董仲舒及其政治法律思想在整个中国法律思想史上占有重要地位。其思想体系是以儒家思想为核心，吸收道、法、墨、阴阳五行等学派思想精华而构成的思想体系。董仲舒法律思想的形成，标志着中国古代正统法律思想的确立。因此，系统研究董仲舒法律思想产生的历史背景、理论渊源及其基本内容对准确理解我国正统法律思想有十分重要的意义。本文将重点放在系统探讨董仲舒法律思想的理论渊源，以求对其整个思想体系做出更合乎实际的评述，更清楚地认识董仲舒法律思想的价值。 论文共有三部分。第一部分“董仲舒法律思想产生的历史背景”又分为三小部分。作者首先总结了董仲舒法律思想产生的时代背景，阐明董仲舒的思想是在一个社会初步稳定但又隐藏着深重政治经济危机的社会历史背景下产生的。接着，作者对董仲舒法律思想产生的思想理论基础进行了简单概括，同时，文章还就一下统治者个人的爱好、秉性对董仲舒法律思想产生、发展所起的影响作用作了简要分析。论文的第二部分为“董仲舒法律思想的渊源”。作者从五个方面分别探寻了董仲舒法律思想的渊源。首先，文章分析了董仲舒与儒家思想之间的继承和发展关系。董仲舒对儒家思想中“礼治”、“德治”及人性方面都有所继承和发展。其次，论文探讨了董仲舒法律思想对黄老学派思想的吸收和发展。在详细介绍黄老思想的主要内容后，文章论述了董仲舒在君臣关系、君民关系等方面对黄老思想中“无为而治”的继承和发展。第三，文章对董仲舒法律思想与法家思想的关系进行了梳理。笔者认为董仲舒对法家思想也进行了大胆吸收，将法家思想中有关君主集权的观点发展成为“君权神授”、“法自君出”的理论。董仲舒还将儒法思想杂糅，肯定了刑罚的作用并吸收在其思想体系中。第四，论文分析了董仲舒法律思想和墨家之间的关系。董仲舒法律思想中的许多观点都体现了墨家“兼爱”思想的痕迹。在这部分的最后，论述董仲舒法律思想与阴阳五行学说的关系时，文章首先介绍了阴阳五行学说的具体主张，在此基础上分析了董仲舒对阴阳五行的附会和借鉴。可以说董仲舒把阴阳五行学说应用到其思想的每一个角落。在论文的第三部分“董仲舒法律思想的内容及其评析”中，首先作者主要从五个方面讨论了董仲舒的法律思想的主要内容。其次论文对董仲舒的法律思想进行了简要评价。笔者首先肯定了董仲舒法律思想在历史上的积极影响，又简单分析了其思想的负面作用，最后讨论了董仲舒法律思想对现代法治建设的借鉴和启示作用。