元代是我国历史上第一个由边疆少数民族建立的大一统王朝，由于其政治统治浓厚的民族性，它对原中原汉族统治区的儒士阶层采取了与以往各代不同的统治方式，设立了专门的儒户对其进行统一的治理。蒙元时期儒户的诞生有其极为特殊的背景，他们的权利和义务以及社会地位的变化都与当时的社会状况紧密相关，且对当时的社会结构有着不可忽视的影响。一、儒户设立的背景分析。在宋金时期，以儒士为主体的士大夫阶层的地位在社会中处于中流砥柱的地位，而且不论从政府还是地方对儒士阶层都给予极为优遇的条件，这种情况在两宋时期体现得尤为明显。然而，蒙古族的入主中原使得儒士阶层的优遇地位瞬间崩塌。此后，在儒臣耶律楚材等人的努力之下，蒙古帝国进行了“戊戌选试”，中选的儒士们又开始享受到以前部分的优遇政策，这对于正处于金蒙过渡时期的儒士来说无疑是一次改变身份地位的重要事件；戊戌选试也为儒家文化的延续以及后来宪宗二年设立儒户打下了重要基础。二、儒户的设立及其发展变化。在元代，汉地的儒士在经历了蒙古帝国初期的战火之后，步入了一个相对稳定的时期，尤其是在耶律楚材等人极力推行“戊戌选试”之后，获取了与道、僧相同的免除赋役的权利，儒士群体的地位得到了进一步的提高。此后，儒户又经历了多次的筛选以及扩充，在至元二十八年之后，整个儒籍才真正稳定下来。而伴随着户籍的变化，儒户所享受的权利也经历了多次的变化，而这种情况在儒籍稳定之后，也由于蒙元统治政策的不断变化而经历了多次变动，使得儒户的权利在一定程度上受到了损害。但是总体上来说，儒户在蒙元时期还是享受着免除赋役的权利。三、儒户的社会地位分析及其对后世的影响。儒户的社会地位在蒙元帝国是比较特殊的，他们连接着蒙元帝国社会的上层与下层。与其他户计相较，儒户在相当长的时间内处于一个比较优遇的地位，但由于蒙元帝国给予以儒户为首的儒士集团的入仕之路相对狭窄，使得其社会地位相对下移。儒士虽能入仕，但其所充任的仅是一般下等官职，或者出任教官，即使是开科设举之后，这种状况也未能得到好转。这种状况的结果是导致以儒户为首的儒士集团社会地位的下降，以至影响到蒙元帝国的社会结构，形成“双精英集团”。与此同时，处于社会中层的其他服务性户计的流失，进而导致蒙元帝国内部在统治系统与社会系统当中出现双重意义的断层，为蒙元帝国的崩溃埋下伏笔。