本文主要研究列菲伏尔（HenriLefebvre，1901-1991）的空间批判理论。列菲伏尔基于空间是社会产品的理论假设，论证了20世纪的资本主义通过生产同质性、碎片化和等级化的抽象空间，不断地生产和再生产资本主义生产关系，进而实现了自身的存续和发展。与此同时，列菲伏尔也揭示了正是由于空间的生产使得资本主义的根本矛盾在空间层面进一步加深，抽象空间的矛盾性成了新资本主义的“阿基里斯之踵”。也正因如此，空间将成为斗争的新前线，改变生活必须首先改变空间。本文通过阐述作为具体的总体的空间概念，分析空间的政治性及其生产的微观机制，解读空间的矛盾性和空间革命思想，以及节奏分析视域中列菲伏尔对空间、时间和日常生活的再审视，力求全方位、贯通式地展示列菲伏尔宏观与微观相结合的空间分析和作为其润笔的节奏分析的叙事谱系和思想脉络。在此基础上，本文通过对列菲伏尔空间批判理论与马克思社会历史理论和西方马克思主义的文化批判的对比研究，试图揭示列菲伏尔空间批判理论的独特性和局限性。　　 文本的基本观点是，第一，列菲伏尔的空间批判理论是对20世纪资本主义现代性问题的独特理解和精致阐释。第二，列菲伏尔的思想里并不存在“空间化转向”。空间、日常生活、都市这些主题都是要“发现”资本主义生产关系再生产这块“大陆”，从而有效地分析20世纪资本主义的现代性问题。第三，列菲伏尔的空间批判实现了历史唯物主义的空间“转进”，丰富和发展了历史唯物主义。第四，就哲学范式而言，列菲伏尔的空间批判理论是一种文化批判，是对20世纪资本主义的理性文化危机以及人的文化困境所做的独特思考。第五，列菲伏尔空间批判理论尽管具有独特性和原创性，但也有不可避免的局限性。　　 本文系目前国内学术界第一部全面系统研究列菲伏尔空间理论的学术著作，在思想观点的评介、三元辩证法研究以及空间理论与马克思的社会历史理论和西方马克思主义文化批判的对比研究等方面均有一定创新，对于推动国内学界对西方马克思主义的研究以及马克思主义当代意义的讨论有一定的参考价值，特别是在空间问题凸显并仍将持续的当今时代，对于中国城市化和日常生活的建设具有重要的启发和现实意义。