中国传统伦理思想是中国传统文化的重要组成部分,传统的婚姻家庭伦理文化是其不可或缺的元素,中华民族要树立文化自信必然少不中华传统文化这块基石,而封建社会时期代表性的法典——《唐律疏义》,是中华法文化的瑰宝,它所蕴含的礼文化更是传统文化的核心。习近平总书记在《十九大报告》中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴”,①文化是一个民族的灵魂、精神,文化的兴衰预示着民族的兴衰,挖掘传统文化的价值是实现文化自信的重要途径。因此,对《唐律疏义》婚姻家庭伦理思想的研究不仅具有历史价值,对当代社会主义和谐文化构建也具有重要的现实意义。通过文献典籍,在对丰富的文献的研究上,采用多种研究方法,比如采用文献梳理、对比分析法、交叉学科研究的方法等,对《唐律疏义》婚姻家庭伦理思想进行深入挖掘,本文分为五个部分:在第一部分是对《唐律疏义》婚姻家庭伦理形成背景和理论来源的研究,《唐律疏义》婚姻家庭伦理思想是在唐初统治阶级的“安人宁国”的执政理念执政理念和“德主刑辅”的执政方针等的背景下,以董仲舒的“天道观”和“人生观”为理论基础上形成的;第二部分是《唐律疏义》婚姻家庭伦理思想的核心,这一部分是从“礼”的起源、内涵和在《唐律疏义》婚姻家庭伦理思想中的地位进行论述;在第三部分和第四部分中对《唐律疏义》婚姻家庭伦理思想主要内容进行了系统论述,其中从诚信的角度对订婚锲约的履行和女性地位的保护是以前研究中相对比较少的的;第五部分是《唐律疏义》婚姻家庭伦理思想的特征及当代启示。在这一部分当中,站在唐的背景下,通过对《唐律疏义》婚姻家庭伦理思想的研究,揭示其法典本身所体现的治国理政的方略,创建当代的“礼治”与“法治”形结合的新模式,探索构建中国当代礼文化和谐理念的途径,把《唐律疏义》婚姻家庭伦理思想中礼文化与当代社会相结合,在继承中创新,在创新中发展,这是我们应有的态度,习近平书记在《十九大报告》中也强调“要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国”。②