众所周知,欧阳修作为北宋著名的政治家和文学家,他的一生参与了许多重大活动,在领导宋代诗文革新运动中,他不仅发展了韩愈的古文运动精神,而且也继承了韩愈排击佛老的思想,他对佛教的批判是坚定明确的。但同时,在宋代佛教盛行的社会背景下,欧阳修自然亦会受到这种时代趋势潜移默化的影响。从史料及其个人文学作品来看,他曾与多位佛门禅僧有着密切的来往,在生活中亦常常游历山林寺院等地,这些都无疑拉近了他与佛教的距离。本文将分为三章来探讨欧阳修与佛教的关系:在第一章中,本文主要分析了欧阳修的排佛思想,其中包括三部分:首先,论述了欧阳修对韩愈排佛思想的继承与发展;其次,主要讨论了欧阳修对石介辟佛信念的支持及二者在排佛方法上的差异;最后,通过对欧阳修作品的分析,探讨了其排佛思想上的进步及不足之处。第二章是本文的重点,主要分三部分来考证欧阳修与禅僧的交往状况并分析其对禅僧的观点态度:首先,本章列举了佛教典籍中记载的与欧阳修交往的法师;其次,考证了欧阳修诗文作品中所涉及的八位禅师,并探讨了他与这些方外之士的交谊情况;最后,分析了欧阳修作品中对历史上禅僧的赞赏与好评。本文的第三章主要分析了欧阳修的寺院题诗、记文及塔寺碑铭跋尾。首先,通过欧阳修为寺院所写记文及塔寺碑铭跋尾,分析了他对寺院文化的认知及其对佛教文化的思考;其次,通过欧阳修的寺院题诗,讨论了他喜爱游览寺院的原因及游寺生活对其心境的影响。