介子推以“不言禄”之事彰炳后代,其事迹受到历代士子文人的咏叹。唐宋是咏叹介子推的高峰期,先秦至魏晋南北朝时期有关介子推的文献虽然有限,但为咏叹介子推高峰期的到来打下了基础。只有对介子推在唐前士子文人的接受进行梳理研究,才能更好地衔接介子推在唐宋的研究。论文以先秦、两汉、魏晋南北朝三个时间段的士子文人对介子推的接受作为考察对象,从介子推的故事拓展、介子推在历代的形象特征、介子推与寒食的关系等多方面入手,运用文献分析、结合民俗、推理验证、历史与逻辑等方法,在历史的长河中考察不同时代对介子推接受的侧重点,从侧重点反映出士人的心态、时代的风气以及在二者相结合下对文学产生的影响。论文分为三章。第一章是研究介子推在先秦士子文人中的接受,一方面是口耳相传的传播模式造成故事在传播中极易吸收民间风俗,另一方面是战国士子由于各自立说的需要,对故事的接受呈现出不同的方面,一定程度上反映了战国士子对君对臣的不同期望。第二章是探究介子推在两汉士子文人中的接受,联系时代背景,并对介子推在汉代文献中的形象特征进行梳理,反映了汉代士子文人尚利的态度和对君臣遇合的期望。第三章是探讨介子推在魏晋南北朝士子文人的接受,这一时期介子推大致出现在政令、杂记小说中,在文人的作品中鲜少出现。三位统治者禁寒食在一定程度上影响了介子推在士子文人中的接受。从介子推“避禄”成“神仙”的彰显,反映了政治上的高压、社会环境的险恶。