教皇制是欧洲最古老的传统之一，其历史可追溯到罗马帝国时期。西罗马帝国灭亡以后，整个基督教会开始依附于世俗领主，世俗化倾向加深，精神号召力逐渐下降。至公元十世纪初，克吕尼改革兴起，基督教会逐渐独立于地方领主，教会制度渐趋完善，经院哲学不断发展，基督教会逐步赢回了它的精神号召力。这种号召力在1095年以第一次十字军东征的形式爆发了出来。第一次十字军东征是十字军时代开始的标志，也是教会力量觉醒的标志——教权从依附世俗政权到争取独立，再到与之争夺领导权。到公元十三世纪，随着教会制度和哲学体系的完善，教权在教皇英诺森三世的治下达到顶峰。教皇英诺森三世原名赛格尼的洛塔里，1198年当选为教皇，当时他年仅37岁。上任之后的英诺森三世将十字军的运用发挥到了极致，不仅继承了前任教皇发起或承认的圣地十字军、伊比利亚十字军和波罗的海十字军，还首创了“政治十字军”和“异端十字军”，即西西里十字军和阿尔比十字军；将十字军的打击目标从基督教世界的边界拓展到了核心地带。几场看似轰轰烈烈的十字军战争虽然暂时击退了教廷的敌人，但也极大地消耗了基督教世界的资源和教皇的威信，为后来教廷的衰落埋下了伏笔。文章以教皇英诺森三世与十字军运动的关系为研究对象，重点研究英诺森三世在任期间对各次十字军战争的态度和所施加的影响。所参考的史料以翻译为英文的同时代文献为主。全文分三个层次论述，首先介绍英诺森三世即位前十字军运动的发展概况和英诺森三世即位前的主要经历，主要阐释十字军运动对他的影响。其次介绍他在他所继承的圣地十字军、伊比利亚十字军和波罗的海十字军活动中所持的态度和所起的作用。最后介绍他所首创的西西里十字军和阿尔比十字军，重点阐述他在两次战争中的态度和影响。