苗族服饰作为该民族文化的外在符号,蕴含着苗族的历史记忆以及独特的民族文化。本文依据新中国成立以前苗族服饰演变的时段特点,分为先秦、两汉魏晋南北朝、唐宋、元明、清代以来五个时段,对苗族服饰历史文化地理进行研究。本文主要论述以下五个方面的内容:第一部分为绪论,主要说明选题缘起,并进行学术史回顾和研究现状分析,讨论研究意义与研究方法。第二部分梳理清代以前苗族服饰的时空分布及其差异。先秦时期长江中游两湖地区的苗族先民的服饰为传统的上衣下裳式,上衣应为斜襟左衽式,下裳着裙。汉代时岭南一带苗族最先发现穿着无领无衽的贯首衣,该上衣形制仅在小范围内流行。另外,通过对西汉出土墓葬的研究发现,西汉时期长沙地区苗族先民穿着长裙至脚踝,而上衣则变为右衽,这明显是汉化的结果。魏晋南北朝时期,以湖北为中心,涉及今河南、四川、湖南、江西地区的苗族先民则普遍穿着短裙。至唐宋时,苗族传统的百褶裙、百鸟衣出现文字记载,此后上穿贯首衣、下着百褶裙成为苗族女性的主要服饰。另外,贵州境内苗族男性受到汉族影响率先弃裙穿裤。甘肃、青海地区苗族服饰则出现披毯为饰的现象。元明以后,苗族区域内服饰差异更为复杂,以贵州为典型,整体上黔东南、黔南地区苗族男性上衣左衽短衣,下着短裙;女性上穿贯首衣,下着百褶裙,有长短两款,短款裙内再套长裤。安顺境内苗族男性着长裤,女性穿筒裙。湖北恩施一带苗族女性于上衣外再加一件类似于肚兜的装饰,称为“包肚”。第三部分叙述清代以来苗族服饰的地理分布以及差异。根据服饰的汉化程度,可将苗族女性服饰大致分为三类:第一类服饰古制保存最为完好,又以下裙为依据可分为（一）百褶裙区,分布最为广泛,湖北、四川、贵州、广西、海南岛地区皆有;（二）筒裙区,湖北遂宁,云南的邱北、罗平妇女多穿以筒裙。（三）花裙区,主要分布在云南永绥县、贵州黔东、四川一带。第二类为湖北咸丰、恩施,广西西融等地区。穿斜襟或大襟衣,下装改穿裤,但裙子并没有被完全抛弃,遇到传统节日时仍会穿裙或裙、裤套穿。第三类苗族服饰汉化最为彻底。湖南保靖、黔阳等地区,男女穿着皆与汉族同。第四部分对清代苗族服饰区进行划分,揭示影响苗族服饰地理分区的自然环境和人文社会因素。以苗族服饰的色尚、襟领式以及长短式为依据,将清代苗族服饰地理区划分为:黔中大襟装区、黔南贯首衣区、黔东南对襟装区,每个区内再细分不同式,其中以大襟装区分布最广,几乎涉及贵州的整个中部地区。自然环境与人文社会两种因素影响了苗族服饰的地理分区。自然因素方面,气候直接影响服饰原料的选择以及形制,而服饰的形制又体现出服饰对于地形环境的适应;人文社会因素方面,移民、政策与其他民族服饰习俗促进苗族服饰发生变化。第五部分为结语,从苗族服饰经的历史变迁过程、影响苗族服饰区域差异形成的因素、苗族服饰反映出民族认同感三个方面深化对本文的认识。