中国传统园林的研究往往存在这样一种“瓶颈”,对园林采取考古测绘方面的研究非常细致,而没有对空间的营造和表达作出由因而果的研究或者推测,这种不深入或者说不“具体”的弊端导致了如今对园林的解读往往与西方理论相混杂的现象。　　 本文以中国传统山水画作为话语背景,对中国传统园林中独特的构筑物--“假山”进行剖析和解读,分析的层面主要围绕叠石为山如何被认识、被设计；环秀山庄主假山的空间营造,人的空间感知,以及服务于这两者的构造设计为基本点对其进行解析,文中并行探讨了山水画对园林假山建造的影响；并以此为基础形成了以下三个基本结论:　　 1、环秀山庄主假山是一种纯粹的空间设计,是园林中的“第二建筑”；　　 2、环秀山庄主假山中基于主观游走观看等动态空间组织的核心问题是“景”。园林中人的行为、情感、与周遭一切关系的最终发动机制就是“景”；　　 3、环秀山庄主假山构造设计密切服务于它的空间设计意图,并且在一定程度上受到中国传统山水画的影响,是一种“如画”设计。在叠山过程中,一方面是通过材料,构造,山的表面,山洞叠法等构造技术手段,来达到模仿真山的目的。另一方面是可能受到画论的影响,使“真山”的内涵发生了一些变化,但是还是在努力创造以假乱“真”的效果。