近年来,随着经济全球化和文化全球化的趋势,中国提出了“文化走出去”战略,以此来推动中国文化的传播与交流。而汉语俚语作为中国文化不可或缺的一部分,理应值得关注。老舍的经典作品《茶馆》创作于1956年,被认为是语言与戏剧的完美结合。这部戏剧以裕泰茶馆为唯一场景,呈现了五十多个主要人物在三个特定历史年代的悲惨生活与命运。其语言具有表达风趣幽默,方言化,口语化等特点,反映了中国社会文化的诸多方面。汉语俚语,作为一种独特的语言变体,是这部戏剧中的重要语言类别,包含文化信息。因此,笔者选择从文化翻译视角探讨《茶馆》中俚语体现的文化现象。本文以苏珊·巴斯奈特的文化翻译理论为指导,辅助以奈达的文化分类法,从宏观与微观的角度对英若诚和霍华《茶馆》英译本中的俚语翻译进行分析。一方面,从文化功能对等理论分析《茶馆》中汉语俚语的英译策略,进一步验证译者是否有效传递文化信息,达到文化功能对等。而另一方面,借助操纵论和文化构建论探究文化对翻译过程的影响和翻译对目的语文化的影响。研究发现:从微观的角度看,在处理汉语俚语的英译时,英若诚更倾向于归化,强调译本的可表演性。而霍华更倾向于异化,注重汉语俚语中的文化信息传递。两位译者整体上达到文化功能对等。从宏观的角度看,一方面,译者的文本选择以及翻译策略的选择均受到意识形态和诗学的操纵。另一方面,《茶馆》的译介提高了中国戏剧文学在世界文学中的声誉与影响力,为目的语文化带来了现实主义和新的文学形式,促进了目的语文化的重新构建。