佛教于公元7世纪在青藏高原正式传播以来,虽然在一段时间内受过巨大挫折(朗达玛灭法),但经过“后弘期”的全面复兴,得到了蓬勃发展,不仅在雪域藏地也找到了自己真正的落脚点,而且发展演变成为具有地域特色的藏传佛教。如今它正以其特有的魅力吸引着越来越多的世人来体验或认识这一特异的文化现象,藏传佛教之所以如此发达、精深、引人注目,除了源远流长的历史文化背景,及外籍高僧人德们的直接参与培育之外,更是因为有许多藏族大师对此付出了毕生精力。通过这些藏族高僧那充满传奇色彩的生平以及他们对宗教的执着追求或奉献精神,我们可以对藏传佛教有一个更加深刻而全面的认识,从而对藏传佛教树立一种科学的态度。　　 藏族高僧仁钦桑布作为后弘期位居首位的大翻译家,一生翻译了大量的佛经论典,并根据新版梵文佛经对吐蕃时期的旧译佛经进行了修订,在他的不懈努力下,藏传佛教密宗的理论趋于更加完善,整个密教在其推动下达到了一个新的高度,有了明显的新、旧密教的划分界线。本论文在广泛收集、认真整理和仔细辨析史书、地方志、僧传、佛寺志等资料的基础上,借鉴国内外已有的重要研究成果,第一次对仁钦桑布生平及其对佛教后弘期发展所作贡献进行了较为全面、深入的贯通性研究。论文中,笔者不仅对一些学界尚未触及,但具研究价值的问题进行了初步的探讨,而且对史籍及研究论著中记载模糊,存有分歧的问题,都在认真分析、仔细考证的基础上提出了自己的见解。　　 现有专著和论文在对仁钦桑布进行研究时,或者没有涉及到对其生平大事的考证,或者将其生平及弘法事迹二者进行简略的概述,所以关于仁钦桑布的研究及论述不够全面、系统,亟待深入。本文在对二者分别考证研究的基础上,针对仁钦桑布生平大事研究比较模糊的,存有争议的问题,尤其是对时间及地点等方面具体信息进行了较为详细的辨析。笔者首次以时间为序,结合当时社会历史背景,对仁钦桑布生平大事,进行了比较系统的梳理和阐释,并对研究著作中出现关于时间、地点等方面的模糊观点和混乱记载进行了——更正。除此以外,本文通过对史籍及研究资料的归纳整理,对仁钦桑布在后弘期的弘法事迹进行了全面的归纳,并就其对后弘期佛教复兴和发展的影响进行了详细的论述,这也是以前相关的研究著作和论文没有做过的工作。　　 总之,本文在注意宏观研究与微观研究相结合的同时,以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,坚持历史与逻辑的统一,综合运用了文献、历史与宗教社会学等方法,对仁钦桑布生平大事及其对佛教复兴和发展所作贡献进行了较为全面、深入的贯通性研究,在诸多内容上有了显著的突破与创新。虽然由于各个方面条件的限制,有些问题暂时无法做出比较满意的解答和论述,但问题的提出也为自己今后的研究确定了努力的方向。