【摘 要】
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剧作家尤金·奥尼尔是美国戏剧界唯一的诺贝尔文学奖获得者,也是20世纪以来坚持严肃思考现代人的命运和精神世界的现代悲剧大师之一。其剧作中弥漫着浓郁的宿命观,但他终其一
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剧作家尤金·奥尼尔是美国戏剧界唯一的诺贝尔文学奖获得者,也是20世纪以来坚持严肃思考现代人的命运和精神世界的现代悲剧大师之一。其剧作中弥漫着浓郁的宿命观,但他终其一生在为人类寻找生活的希望,因此终生徘徊在悲观主义与乐观主义之间。研究奥尼尔的悲剧宿命观的论著不胜枚举,对奥尼尔与一些现代非理性哲学思潮的影响研究与比较研究成果也很丰富,但学界对这点研究似乎还不够透彻。学者王建业曾阐释了这样一个观点:“奥尼尔相信人在宿命的世界里有自由意志和自由选择”。①笔者认为这一观点值得深入拓展,即在奥尼尔的创作思想里出现了悲剧宿命观与自由观的悖论,并且其自由思想经历了从积极有为的自由观到消极无为的自由观的过程。本文将结合相关理论思想和文本分析,对奥尼尔悲剧宿命观中呈现出的自由思想进行深入探讨,从而增进对奥尼尔及其文学创作的深入理解.本文共分为三大部分。第一部分对奥尼尔的创作概况及研究现状进行综述,从而引出本文的研究方向。第二部分是对奥尼尔创作中呈现出的宿命观及自由观的悖论进行探析和阐释,从而论证奥尼尔在宿命观的囚牢下仍然闪烁着自由思想的光辉。第三部分对奥尼尔的自由思想进行概括,总结出其自由思想经历了从积极有为到消极无为的过程。结语部分通过总结宿命观与自由观在奥尼尔创作过程中的对立统一,从而应证了奥尼尔的悲剧创作宗旨即“悲剧构成了生活与希望的意义”。②
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