《午夜的孩子》中文化的冲突与文化的相融意识解读

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《午夜的孩子》是二十世纪英国著名小说家萨尔曼·拉什迪最有文学价值的小说。该作品自1981年一面世就引起轰动,先后荣获布克奖、特别布克奖等多项文学大奖,使拉什迪一跃成为世界著名作家,并被普遍认为是“后殖民文学”最重要的代表。拉什迪身具印度教文化、穆斯林文化、基督教文化的背景。由于本人多样化的文学背景,在该作品中,作者通过主人公萨里姆个人的命运及其家族的故事,以广阔的政治和社会视野,反映了印度独立前后的政治动荡、社会变革、宗教纠纷等复杂的现象;以丰富的想象力展现了“后殖民时代”东西方文化在多维世界的交汇、碰撞、并存,揭示出由于英国殖民统治带来的体现基督教的思想、文化、道德价值观念,从而在南亚次大陆造成的外来文化、固有的印度教文化和伊斯兰教文化的相互冲突和相互渗透。本文通过运用后殖民主义理论,研究和解读拉什迪在《午夜的孩子》中所描述的印度教、伊斯兰教和基督教三种宗教信仰、三种文化相互冲突和融和的思想内容。全文由五部分构成:绪论介绍了本论文的写作背景、《午夜的孩子》研究现状与本论文研究的目的和意义。强调在处于不同文化和文明激烈碰撞的当今世界,运用后殖民理论研究《午夜的孩子》,倡导对异质文化与文明的平等、友好和理解的包容性,有助于建设多元文化共生的和谐世界。第一章简述作者拉什迪的生平、其主要作品简介、《午夜的孩子》基本情节和主题思想介绍。第二章就本文研究所采用的后殖民主义理论进行阐述:后殖民主义理论的形成和发展、代表人物赛义德、巴巴、汤林森等的主要观点。第三章讨论了拉什迪在《午夜的孩子》中所表现的文化的冲突意识。拉什迪从刻画多元文化聚于一身的主人公萨里姆和他的多元文化的家庭、塑造多元文化背景的午夜孩子们入手,表现了多样化的宗教文化造成的人自身精神人格、人与人和人与社会的矛盾;通过描写殖民统治造成的种族文化歧见、宗教冲突、语言族群冲突及西方式民主的“水土不服”,反映了印度这个三种不同宗教信仰、三种文化混合体的新生国家,在独立前后的文化的冲突。第四章讨论了拉什迪作为具有多元文化背景的作家在作品中所表现的文化的相融意识。拉什迪描述了不同宗教文化和生活方式相互影响与渗透的现象、不同宗教文化背景民众的共处与宽容、语言在“去殖民化”中的相融、纷繁复杂的多种宗教文化典故在印度的交融。不同宗教文化的相融相处既是作者的理想,也是南亚次大陆社会的现实与必然的未来。在结论中笔者指出:《午夜的孩子》这部后殖民时代的作品,体现了拉什迪是用积极的态度看待和描述不同文化的差异性。在二十一世纪的今天,世界已经进入多元的文化和政治格局,文化冲突和多元文化并存已经成为人们广泛关注的话题,《午夜的孩子》是深刻反映这一时代特点的文化研究小说,这就是它产生巨大影响的原因所在。
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