《博士论文》的全名为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,作为马克思公开发表的第一部哲学论著,是早期马克思哲学思想和马克思主义哲学的开端和源头。研读和阐释其《博士论文》对于后世全面、系统的把握马克思哲学的形成无疑具有十分重要的意义。选择马克思自我意识思想研究这个课题,基于两个方面的考虑:一、中国传统文化强调伦常关系,忽视个体的相对独立性,于笔者而言,探讨自我意识问题对我们自身而言具有重要的现实意义。根据近年来相关研究显示,对这个问题的探讨呈上升趋势,这也说明该论题的重要性。二、因为成熟期马克思对青年黑格尔派的批判,所以学界大部分学者侧重研究马克思与青年黑格尔派的断裂关系,而没有体现出马克思对青年黑格尔派的超越。在笔者看来,超越体现在继承基础上的扬弃。本文试图通过梳理青年黑格尔派与马克思之间的关系,尤其是布鲁诺·鲍威尔的自我意识思想对早期马克思的影响,对此问题作进一步的探讨。本文的论述主要分为四个部分展开。在引言部分,笔者阐述了选择马克思自我意识思想作为硕士论文选题的原因和意义,简要回顾了国内外的相关研究文献。在第一部分,首先对自我意识的概念予以界定,并简述其在西方思想史上的发展脉络。其次,介绍了博士论文的写作背景,包括19世纪马克思的成长经历和德国的现实。在第二部分,阐述了青年黑格尔派代表人物鲍威尔与马克思的交往、合作,及其自我意识思想对马克思《博士论文》写作的影响。在第三部分,主要叙述了《博士论文》的自我意识思想,通过对德谟克利特原子理论和伊壁鸠鲁原子理论的对比,体现了马克思对自我意识的实践诉求、对主体性原则的超越、对个性自由的肯定、宗教批判的迫切性。在浪漫主义的激荡之下,早期马克思在怀旧与回归本土的帮助下,传递传统与反叛的精神。第四部分主要分为三节,一是从政治解放到人的解放,二是从理论的批判到现实的批判,三是从抽象的自我到现实的个人。从历史唯物主义的立场,结合马克思相关文本来讨论马克思对自我意识思想的批评与超越。