黄六鸿为官地方颇具政绩,多次被人称赞,入朝后卷入“长生殿”案被人所诟病,去官后却留下了官箴巨著《居官福惠全书》。《居官福惠全书》是清代最大的一部官箴书,也是最具影响力的官箴书之一。它以“造福”、“施惠”为理念,体现了的是黄六鸿“仁慈”、“爱民”的慈善思想。黄六鸿在慈善教化、慈善救助、灾害防御与救济方面都有自己的主张和看法。以《福惠全书》为切入点,研究黄六鸿的慈善思想,不仅有助于全面的了解官箴书,而且能够对黄六鸿有一个全面的评价。本文重在分析总结黄六鸿的慈善思想,探讨了其慈善思想形成的社会原因,并对其做出公正的评价。全文包括绪论、正文、结语等三部分。绪论部分论述选题的缘由、意义,研究状况以及创新与不足之处。第一章主要论述黄六鸿撰写《福惠全书》的目的以及《福惠全书》的主要结构框架。为自己立言,为他人作则是黄六鸿撰述《福惠全书》的主要目的。黄六鸿慈善思想形成的原因主要有三个方面:(一),深受传统文化的“仁义”理念浸淫;(二)受家风的熏染;(三)受个人为官经历和社会现实的影响。第二章,主要从慈善教化、慈善救助、灾害防御、救济善后四方面具体分析黄六鸿的慈善思想。第三章,对黄六鸿慈善思想做出评价,并分析其慈善思想的影响。黄六鸿慈善思想以“仁”、“善”为核心,强调乡绅参与注重慈善监督,倡导积极救助的慈善理念,具有先进性,但其慈善理念仍然属于传统慈善的范畴,具有某些局限性。尽管这样,仍然不能否定黄六鸿的慈善思想的影响。它不仅有利于官方防灾救灾、而且有利于慈善思想的传播,对官员“仁”、“善”官德的形成,以及慈善组织的发展具有重要意义。