王玄览(公元626—697年)，俗名晖，道号玄览，被其好友及弟子尊称为“洪元先生”，广汉绵竹(今属四川)人。他作为唐初著名道教学者，精于二教经论，兼具雄辩之才，勤于著述。研究其修道思想，对了解唐初道教思想的发展具有重要的意义。本论文分引论、正文和结语三个部分。在引论中，首先是回顾了有关本论题研究的历史和现状，阐明了本文写作的意义和价值；其次是对本论文的研究方法作了说明。正文部分共分为三章。第一章：王玄览的生平及其著述。以《玄珠录》为基本材料，对其生平及著述逐一进行了考察，认为其思想体系的特点是渊源于道家而杂有佛家色彩。第二章：王玄览的修道思想。在本章中，从道体论、道性论以及修道的具体方法三个层面，对其融佛入道的修道思想作了具体而深入的探讨，认为王玄览思想的内核是对道体的求证，对修道的强调，而其最基本的思维方式和论证方法则取自佛教中道观。第三章：王玄览思想的形成原因。主要从他的个人成长经历及生活的客观社会环境两个角度出发，分析其思想的形成，以使我们对王玄览修道思想有一个更为客观、全面的认知和评价。结语部分，将其修道思想的特点概括为四点：1、将老子之道划分为“常道”与“可道”；2、以“空”释道体，援佛入道；3、以佛教中道观为思维方式和论证方法；4、对修道阶次进行了划分。