宗教是一种有着组织、制度、信仰等各因素所构成的特殊意识形态。宗教精神是宗教的本质，体现了对现实世界的超越和对宇宙人生的终极关切，具有普遍性、永恒性、无限性、超越性等特征。与西方强分“此岸”与“彼岸”的分离不同，中国的宗教精神强调将超越性、无限性融贯于现实世界中的道德实践，宗教精神融摄在人文精神之中。《老子》作为中国道家文化的源头，蕴含着浓厚的宗教精神，这种宗教精神在道教中得到了继承与发扬。　　本论文以《老子》为中心，着重考察其宗教精神。论文第一章界定了宗教与宗教精神，通过对宗教精神与人文精神进行比较，凸显出中国宗教精神的包容性与现世性。第二章介绍《老子》一书的性质，它既是哲学经典，又蕴含着深厚的宗教精神，是理性的哲学思辨与超理性的宗教精神的交融。第三章着重探讨《老子》宗教精神的主要内容。老子之道既是天地万物的终极来源，同时又是天道、人道的内在根据。老子反思现实世界，主张人类应当遵循天道，达到与“道”合一的状态。由此，人类必须敬畏天道，节制自身的行为，效法道的无私、公正的品性，最终超越经验世界，契合天道。因此本章分别从“超越精神”、“敬畏精神”、“平等精神”、“慈爱精神”四个方面剖析《老子》宗教精神的内容。第四章主要探讨《老子》宗教精神的历史影响及其现代价值。汉末道教吸收了老子的宗教精神，倡导节制、为善、慈爱，客观上促进了道德教化。老子的宗教精神有利于促使现代人挣脱出纷繁杂芜的名器世界，重返自然和谐的生活状态，并为真诚的道德实践提供动力与可能性。