电影作为生活的艺术化呈现,自然反映出一个时代的社会文化形态。台湾同志的平权运动已长达30年,与此同时,台湾电影也在不断地展现这一社会现象。1985年,台湾出现第一部涉及同性恋元素的电影。2017年5月24日,台湾成为亚洲第一个同性婚姻合法的地区,台湾同志电影也发展成为一个独具台湾文化色彩的“次类型”电影。此时回眸,台湾同志电影用艺术的表达方式刻画出了同志群体于异性恋父权体制下的压迫与挣扎,展现了他们的生存状态以及政治诉求,在一定程度上对台湾同志的平权运动起到了积极的作用。本文分为五个部分,绪论对本文的研究对象进行界定,阐述研究目的与意义、研究现状、研究方法。第一章结合时代背景和台湾同志电影的线性发展,将其划分为三个阶段:1985—1993年为同性恋元素的隐秘表达阶段,此时由于受到“新电影运动”的影响,同性恋元素在台湾电影中逐渐出现,但因国民党的“戒严”管控,电影创作环境较为压抑,使其表达较为隐晦;1994—2001年为同志情感徘徊展现阶段,受西方“酷儿理论”影响,台湾同志运动开始兴起,此时同志电影在台湾逐渐成为一种“次类型”,主要展现同志群体情感的徘徊与挣扎;2002年至今,台湾同志电影进入多元发展阶段,其主题表达、人物塑造、同志观念亦更为国际化。第二章是对台湾同志电影的发展动因进行深入探讨,分别从台湾爱情类型片的嬗变、“酷儿”文化的影响、台湾文化政策等方面展开。第三章以蔡明亮与周美玲二位导演及其作品为例,对台湾同志电影的视听美学、符号隐喻以及所反映的社会议题等内容进行详细分析。在前面系统梳理和典型研究的基础上,第四章深入探讨文化命题,对其所折射出的台湾殖民记忆下的身份认同、父权体制、“在地”文化等内容进行系统化研究。