【摘 要】
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笔者将“网络文化中的戏仿”视为纷繁复杂但其来有自的现象,而不仅仅视为一个个具体的文本。先理清其历史脉络、文化资源、介质类型、传播方式等,在提供直观印象和全局视野之
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笔者将“网络文化中的戏仿”视为纷繁复杂但其来有自的现象,而不仅仅视为一个个具体的文本。先理清其历史脉络、文化资源、介质类型、传播方式等,在提供直观印象和全局视野之后,再进行下一步的工作。借助巴赫金的狂欢化理论和詹姆逊等人的后现代论述,对各类戏仿文本进行内部特征的分析,阐释其后现代特征和狂欢化效果。接下来,引入修正的伯明翰学派亚文化研究范式中的关键词“抵抗”,并纳入约翰·费斯克的著作和观点,展开“在消费中抵抗”(或消费即抵抗)的讨论,侧重探讨“网络戏仿”所达成的外部效果。最后论证指出,在当前的文化语境中,所谓“在消费中抵抗”最终落入消费主义的圈套。种种抵抗方式,都逃不出现代传媒机制的收编陷阱,也难以突破意识形态控制的容忍边界。
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