“南戏先熟”还是“北剧先熟”是中国戏曲史上极为重要的问题。《张协状元》作为南戏最早的剧本，它的成书年代早到何时就成为研究争论的焦点，而此剧传本作为争论焦点的重要内容，其可靠性尚未得到验证。考证《张协状元》的编成年代，必然要以其现存最早的传本作为依据。但是目前我们能够看到的该剧最早传本，收录于明代的《永乐大典》之中。以明代的传本为依据，考证其编成年代是否具有科学性，也即《张协状元》现存传本的可靠性，是此剧研究进行到当下所面临的重要问题。事实上如何正确对待古代文献传本，也是目前学界需要深思的一个问题。《张协状元》除了《永乐大典》本之外，还有一个民间本存在，民间本现如今尚有支曲散存于明清曲谱之中。对该剧的这两个版本进行对比，可以考证其在传播过程中的变化程度。基于此，本文以《张协状元》现存的《永乐大典》录本，以及在明清曲谱之中收录的支曲进行对比，来辨明其在流传过程的改编情况，从而来确证此剧传本的文献价值，同时对于如何看待古剧传本进行反思。　　绪论第一节主要交代了选题的缘起以及选题的意义价值，第二节概述本课题的研究现状，第三节概述了本课题的研究内容、研究方法，并且对本课题进行了可行性分析。　　第一章主要对《张协状元》版本进行了考源，理清民间流传的“张协”故事同“张协”编写为戏曲剧本之间的区别，考证《状元张叶传》性质，明确《张协状元》是“张协”故事第一次编写为南戏剧本。　　第二章考证《张协状元》版本的流传情况，以现存最早版本《永乐大典》本《张协状元》为界，通过分析此剧在收录入《永乐大典》之前的存在情况、在明代宫廷之中的存在状况以及1920年《永乐大典戏文三种》被发现以来的存在状况，理清该剧版本的流传线索。　　第三章对《张协状元》两个不同的版本，《永乐大典》录本以及明清曲谱之中收录的此剧支曲进行对比，考证《张协状元》剧本在流传过程之中的改编情况。　　第四章分析《张协状元》传本的文献价值，反思戏曲研究之中存在的疑古主义思想，正确对待古剧传本。明确《张协状元》是“张协”故事第一次编为剧本。并且在经过《永乐大典》本和民间本对比之后，可以发现该剧在流传过程之中并未遭受重大改编。该剧的《永乐大典》录本是现存最可靠之传本，在更好的传本出现之前当以此本为依据进行相关研究。