韩愈是俗文学作品常见的表现题材之一,世代累积而成为一个与其正统形象相对的“民间形象”系统。本文立足于俗文学的范畴,试图揭示这些作品中韩愈民间形象的总体面貌,重点考察了韩愈民间形象的逐渐“俗化”、最终“仙化”及其伯乐的因缘三大方面。论文主体分为五个部分,绪论主要阐明本文的研究内容以及与本论题相关的研究成果。第一章“韩愈‘民间形象’考原”,分别从正史、笔记小说中的韩愈故事以及韩愈诗文中的自我形象等方面考述了后世俗文学作品中所呈现的韩愈“民间形象”的主要来源,认为正史、笔记以及诗文中的韩愈故事为韩愈民间形象的打造提供了原型。并综合论述了通俗文学领域中韩愈形象塑造的总体特点。第二章探讨韩愈民间形象的“俗化”,历时地梳理出韩愈民间形象“俗化”的流变轨迹,即韩愈形象俗化基本上沿着唐宋笔记开辟的路径,俗化程度不断加深,到了清代则实现彻底俗化与回归雅正的分流。又从共时的角度对相关作品作了整体考察,概括出其形象“俗化”的几大表现,包括对其崇高性的消解以及形象塑造过程中表现出的功利化、情绪化、情欲化等倾向。并从创作者、受众、文化土壤等角度探究俗化的成因。第三章旨在探索韩愈形象“仙化”的过程及成因,重点探讨其由天神到地祇的转型。认为韩愈作为土地神的奉祀,在官方要早于民间。从官署的土地神到民间的土地爷,并最终在俗文学作品中实现了与民间广为流传的韩湘子仙事的合流。第四章以贾岛故事为主要研究对象,讨论这些作品所塑造的韩愈民间形象与伯乐的因缘,着重探讨了俗文学作品热衷于将韩愈与贾岛进行“捆绑消费”的原因。