族群认同和文化认同问题成为近些年学术界关注的热点,族群意识对古代社会的政治、文化、民族关系都产生了重要的影响。因而希腊人与蛮族人之间的关系也成为关注的焦点。与我们古代的夷狄之说相类似,作为西方文明的发源地古代希腊,也存在蛮族人之说,古希腊人对蛮族人的称呼“barbaroi”最初偶然用于嘲笑外族语言的词语。随着历史的变迁,希腊民族意识、民族优越感逐渐强烈,“barbaroi”演变成一个同“希腊人”相对立的概念,构成对一切非希腊人的蔑称,而“barbaroi”缺乏理性、缺乏政治自由、野蛮凶残、且天生具有奴性。荷马时代希腊人与非希腊人之间没有明显区别。公元前5世纪初期,特别是希波战争之后,通过蛮族人形象的建构和刻画,希腊人形成了自己的族群与文化认同。希腊人与蛮族人两分的对立观念也得以确立。伯罗奔尼撒战争之后,希腊民族危机加剧,东征波斯的论调流行,希腊人蔑视蛮族人的倾向达到历史最高峰。但是随着亚历山大东征,希腊古典文化的传播,人人皆平等的世界大同思想取代了希腊人与蛮族人之间的敌对意识,开始转向合作。笔者试从“barbaroi”的词源学角度分析这一词的词义,并从不同历史时期古典著作家的著作入手,着力分析对待蛮族人态度的变化。需要指出的是,鉴于笔者对于相关文献资料收集和整理上的欠缺、可资利用的材料有限以及本人希腊语、法语等语言水平的有限,本文的写作上尚有诸多不足之处,有待不断完善。