在中国古代文学批评史上，苏轼是一位有着自己独特风格的批评家。本文将“批评文体”这一概念引入到苏轼文学理论研究领域，全面论述苏轼批评文体的类型、特征、风格及成因，并详细论述了儒道佛三家思想对苏轼批评文体的影响。苏轼审美性和学理性交融的批评方式，既有民族底蕴又有现代意识，为中国古代文学批评的繁盛贡献了自己的力量，对当今的文艺批评也具有深刻的启示。本文引言部分主要论述了现代学者对苏轼文论研究成果及不足，然后分别阐释“文体”和“批评文体”这两个概念，最后论述了从文体角度上来研究苏轼文论在苏轼文论研究史上所具有较重要的意义。第一章主要论述苏轼批评文体的体裁分类，这个部分主要是分“论诗诗”、“书信体”、“序跋体”“祭文体”和“记体”这五个小节，依次阐释苏轼批评文体的种类。第二章主要阐述苏轼批评文体的特征。本章分为四个部分，依次论述苏轼批评文体的体裁特征、语言特征、风格特征和思维特征。第三章论述儒道佛思想对苏轼批评文体的影响。本章分为三个部分：第一节谈儒家思想对苏轼批评文体现实主义文风的影响；第二节阐述道家思想对苏轼行云流水式的批评文体的影响；第三节则是论述佛家思想对苏轼批评文体的空灵意境及禅意语言的影响。第四章主要论述苏轼批评文体具有的文体学意义。本章分为二个部分：第一节是论述苏轼批评文体在宋代具有承前启后的地位；第二节论述的是苏轼的文体自由、“文备众体”对当今批评文体带来的启示。