约翰·费斯克是著名的大众文化理论家，他因撰写《理解大众文化》、《解读大众文化》、《电视文化》、《解读电视》等著作以及大量有关大众文化的论文而在欧美学术界占有举足轻重的地位。他重新解读了大众文化，强调大众的能动性与创造力，否定大众被权力阶层全盘操纵的文化理论，扭转了自法兰克福学派以来确立的批评和否定大众文化的理论方向。
　　费斯克在前人理论精华之上，提出了一种积极乐观的大众文化理论，核心是发掘大众文化的反抗可能性。他对一些重要的概念和基本问题，如“大众”、“大众文化”、“大众文化的评判标准”、“大众文本”、“大众文化功能”等进行了重新界定和深入思考，得出大众文化并非自上而下强加的，而是包含了从属者自下而上的抵抗和颠覆的结论。他的媒介文化理论另辟蹊径，论述了文化产品在金融价值之外还具有文化价值，阐释了电视文本对多元解读的可能性，发现大众文化不仅仅是一种文化的消遣，还具有微观层面上的进步的政治潜能，为宏观的社会变革积累着条件。他善于从日常生活中寻找大众文化的快感与意义生产，突出了大众文化能动性的一面，体现了对受支配的弱者的关怀与重视。
　　费斯克重新理解了大众文化，其关于大众能动地抵制主流意识形态的权力控制和文化集权的观点，拓展了大众文化研究的视野和领域，对我们认识大众文化有着极其重要的意义。但是，他热衷于对大众文化进行符号学解读，过分强调大众文化抵抗的意义，忽略了西方晚期资本主义社会结构中依然普遍存在的政治经济上的极端不平等的事实，陷入了文化研究的范式危机-民粹主义。
　　本文的内容包括四个部分：
　　第一，引言部分，对传统大众文化理论的五种研究模式进行简要概括，以便对大众文化研究有更全面的了解，并凸显费斯克大众文化理论的特点和他对前人的超越;
　　第二，介绍费斯克大众文化理论产生的背景和理论来源，总结目前它的研究现状;
　　第三，详细阐述费斯克大众文化理论，包括对基本问题的廓清、媒介文化理论、大众文化的功能理论等;
　　第四，对费斯克大众文化理论的价值和局限做出评价;
　　第五，结合费斯克的理论和我国实际，总结我国大众文化的一些特征。