上世纪70年代,美国学者麦克·卢汉（Marshall Mc Luhan）提出了“媒介即信息”的概念。他指出媒介对人们的生活产生了多种影响,这使得文学创作中涌现出许多包含跨种类媒介的尝试以表现这些影响,其中德国文学家鲁尔夫·迪特尔·布林克曼（Rolf Dieter Brinkmann）于1979年在其晚年时期创作的《罗马,掠影》（Rom,Blicke）正是一部融合了多种媒介来展现其对生活影响的作品。《罗马,掠影》集合了日记、信件、材料、散文、旅行日志和摘抄这些文体,并用拼贴的方式将个人对罗马的印象用照片、明信片、城市地图、车票等生活碎片与文字融合在一起,是一部对于媒介间性研究绝佳的文本。通过对比国内外有关该文本中媒介和图文关系的研究,情色主题和建筑主题的研究仍然处于相对空缺的状态,学者安吉拉·班德利（Angela Bandeili）认为,文字与图片在创作中属于同等级别的创作手段,本文将结合这一观点,对《罗马,掠影》中照片和明信片等媒介的应用以及其中所使用的情色与建筑主题进行分析,从而探究作品中媒介之间的交互影响以及不同媒介在创作中的功能。此外,本文还通过结合霍克海姆和阿多诺在《启蒙的辩证法》（Max Horkheimer,Theodor W.Adorno:Dialektik der Aufkl?rung）一书中对于资本主义社会下文化工业标准化、齐一化、程式化发展的批判,探究作者使用和观看色情图片及罗马建筑的态度,并且分析布林克曼是如何通过媒介的使用和极其详细的生活记录直面个人发展与书写困境的。同时,借助布林克曼早期作品中对情色主题的运用和研究文本中作者对妻子的亲密幻想的态度对比,以及作者对奥拓·迪克斯（Otto Dix）画作中与色情杂志上的身体所展现出的不同态度,可以看出作者对充满活力、放松的身体的欣赏与向往和完美裸体所代表的性刺激的批判。作者眼中的大众媒介作为资本主义社会的权利工具,用媒体中的裸体图像代替并阻碍了真实温柔的性体验。布林克曼借助表面充斥着情色的文字,一方面解构了图片上的色情诱惑,另一方面冷却了色情工业原本想挑拨的欲望。作者在明信片、照片和文字中对古罗马建筑的分别呈现体现出他对大众媒介中建筑被简化和符号化的批判。通过对比游客空洞断续的观看方式和作者透析式连贯的目光,布林克曼完成了对个体意识的强调。他将自己所拍城市废墟一面的照片与明信片上被美化的世界拼接在一起,还原了粉饰下真实的周遭环境,从而实现了纪实记录的效果。此外,作者将个人游历线路和途中遇见的人与事详细的记录在城市地图上,提供了一种观看城市环境的新视角。通过行走、书写、绘制地图的方法运用以及不同媒介的结合,展现出布林克曼特立独行的生活方式,他在强调自己作为独立个体的同时,也通过此种方式寻找全新看待世界和自身的目光。