本文是对清初崇董书家张照书学观的专题研究。张照的书法在清初备受推崇，其书学观主要体现在书论《天瓶斋书画题跋》里。本文集中探讨五个问题：首先，从《天瓶斋书画题跋》的初步分析来看张照的书学倾向和书画交游。其二，讨论张照书学的核心“天全论”及其书法品评标准。其三，将张照与董其昌书学观进行比较。其四，将张照与高士奇书学观比较。其五，就清代对张照书法的评价进行讨论。本文认为，张照主张以君子之道全面修行，做人(“人全”)与读书并举，辛勤修持，方能“天全”。张照的书法正宗观，主张由“真”而入“道”，以“道”治“技”，得“道”方能作佳书。在书法品评和创作实践中，张照主张以“神”为上，以己“神”化董法，以己“神”驭董法，习董思变。张氏由董入手又能最终跳出董书樊篱，在很大程度上对乾隆初期帖学书风的转变起到了先导作用，其书学历程为我们的书法创作提供了可供借鉴的成功经验。