中医学发展到宋朝更加成熟,太医署、翰林医官等职责分属及分科更加精细,这也促进了医学教育的成熟,妇产科更是单独成科,较之前有了极大地发展。宋代妇产科的发展更是推动了女性疾病的治疗,虽然是妇产专科,但又不仅仅局限于女性产育疾病,还包括女性祟病及其它由生理原因所引起的杂病。关于女性的产育疾病,宋代涌现出不少杰出的妇产专家,诸如杨子建、陈自明等,医家认为女性求子应从夫妻本身入手,根据具体的身体症状对症下药,但是宋代普通民众面对这一难题,多是求神拜佛,以虔诚之姿感化上天赐予子嗣;还相信阴德之说,认为多做善事会有福报,这点与传统医家不谋而合。医家更是提出了产后是身体恢复的关键阶段,并提出了对症治疗的方法。关于女性祟病,宋代的普通民众多认为是鬼怪作祟,多是借助僧道巫之手治疗,医家在此间发挥的余地不大。关于女性的其他疾病,诸如眼疾、伤寒等,治疗方法多样化,但都未能脱离僧、道、巫、医的范畴。造成此种原因,一方面是因为当时繁盛的民间信仰,另一方面也是因为医疗资源分配不均,偏远地区看病难且贵。宋代女性之于家庭的照顾,不仅体现在相夫教子、侍奉老人、处理琐事,而且在家人有疾时作用更加突显。得益于医学知识的传播,掌握一定医疗知识的女性更有助于照顾身体抱恙之人,且有利于甄别医术不精的庸医。《夷坚志》作为一本志怪小说集,记载的多是传闻的怪异之事,其书涉猎神怪鬼谈、奇闻异事、文人轶事、民间传说等。本文所涉及的300多例女性疾病,鬼怪之谈较多,治疗方式上也多偏向僧道巫,医生治疗记载较少,尽管如此,结合宋代社会繁盛的民间信仰,但仍然能够反映部分宋代社会的缩影。