研究目的:本研究对《针灸甲乙经》针刺“治神”思想进行尽可能全面系统的整理,厘清《针灸甲乙经》“治神”思想形成的源流,归类分析“治神”的学术内涵,凝炼“治神”的精髓,挖掘《针灸甲乙经》“治神”的学术特色,丰富针刺“治神”理论体系,以强化中医思维,指导“治神”实践。研究方法:本研究从《针灸甲乙经》着手,追溯《素问》《灵枢》《明堂》三部及《难经》《伤寒》《脉经》等经典专著,基于中医“精气神”理论,对“治神”理论之内涵、外延做深入的分析和解读。通过回顾《针灸甲乙经》成书的时代背景和皇甫谧的生平履历,总结探讨时代和个人因素对皇甫谧针刺“治神”思想形成的影响。进一步考读经典,收集医学典籍中针刺“治神”理论相关的文献资料,整理历代注家对“治神”理论的认识,结合近现代医家对“治神”理论的阐释和运用,重点对比分析《针灸甲乙经》对《内经》针刺“治神”理论的整理研究与系统阐发。总结《针灸甲乙经》“治神”思想在针刺临床中的具体体现与运用。结果结论:《针灸甲乙经》对《帝内经》针刺“治神”理论既有承继又有发挥。《针灸甲乙经》成书特殊的时代背景和皇甫谧独特的生活经历,对其针刺“治神”思想的形成产生了深远影响。总结发挥《内经》针刺“治神”理论,《针灸甲乙经》从审、治、调三方面总述“治神”,强调针前辨神、审神;刺时治神、守神;刺毕调神、养神,确立了其系统完整的针刺“治神”思想,提出“守形”“守神”并重的“治神”观点,重点指出针刺“治神”不仅限于针刺当时,此亦是医生的平日之工,针毕“知调重养”更是“治神”的重要方面。