本文以论述憨山大师的禅修思想为主,阐发佛法定心、净心、明心、悟心之道。以“心”为中心观念,贯摄全文,在理论方面,提出真心本具、唯心识论、顿渐相成等三个主要论题;在实修法门方面,集中介绍参话头一法,从缘起与目的、应有的观念、修习的方法与要点、修习的过程与注意事项等四个层面,探析参话头一法所以能明心见性的原因。此外,以禅教一致与悲智双运,总括憨山大师的禅修思想特色,呈现其时代意义和对当代的启示。 兹扼要介绍本论文之大纲如下: 绪论部分说明本论文的研究动机与目的。 第一章介绍憨山大师所处的时代背景与禅修历程,分为二节:一、时代背景。概述明末的政治环境与佛教大势。二、禅修历程。从在家与出家因缘、参禅明心、兴建道场以及讲经著述等四个层面,叙述大师一生自利利他的禅修实践历程。 第二章论述憨山大师以“心”为宗的禅修理论,分成三节:一、真心本具。肯定众生皆本来具足与佛无二无别的“真心”,发挥禅宗“顿悟自心,直了成佛”的观念,认为凡夫透过禅修明心见性、见性成佛的根据即在此。二、唯心识论。关于心、境的关系,以及心在面对境界时应有的态度,憨山大师强调禅修首在于深信“三界唯心,万法唯识”之理,了达“唯心无境”、“心境一如”之道,说明用功的关键在依本具的不生不灭心起修。三、顿渐相成。禅修的目的在明悟本具真心,明悟真心之法不出“顿悟”与“渐修”,憨山主张顿、渐法门乃应机而设,目的都在明心见性,顿与渐实相辅相成,究竟一如。 第三章介绍憨山大师主要的参禅法门——“参话头”。分为四节:一、参禅