关于藏传佛教的研究在西藏宗教史研究中占有很重要的地位,而藏传佛教又分为前、后弘期,这两个时期有各自不同的特点与传播方式,受到关注的地方也各不相同,其中后弘期对当代佛教种种现象的影响更加深远。本文正是沿着这样的思路对藏传佛教后弘期开始阶段的下路律法弘传进行了研究,这一路佛法产生于安多地区,在卫藏十贤人的努力之下传播到卫藏地区,为当时正处于“黑暗时代”中的卫藏地区带来了光明,佛教重新在藏地复兴,这是藏传佛教后弘期中比较重要的历史事件。其中的求法者——卫藏十贤人返回卫藏地区之后,在极其艰难的条件下凭借坚强的信念,克服重重困难,在卫藏地区广收弟子、大兴寺庙,最终将佛法传播到卫藏各个地区,使藏地佛教重新复兴,并逐渐深入民间扎根藏地,发展为与汉传佛教、南传佛教并列的佛教三大流派之一——藏传佛教。本文主要分为绪论、正文四章,这五部分内容:绪论部分主要阐述了本文的选题背景和意义,并对当前学术界的研究现状进行了梳理与总结,最后介绍了本文所采用的研究方法及资料来源。正文部分有四章。第一章,主要介绍藏传佛教下路弘传发源地的相关内容,对藏传佛教下路弘传发源地丹斗寺进行了重点介绍,并分析了当时整个安多地区的社会状况,总结出下路弘传为什么能够发生在安多地区的原因。第二章,主要讲述与“卫藏十贤人”有关的历史事迹,此部分为论文的主要章节。首先介绍他们在安多地区的社会活动,分析了史书中关于这些人物不同的历史记载,并给出笔者的看法,介绍了他们的老师——喇钦·贡巴饶赛,并分析他们在安多地区的传法者是谁。其次整理他们回到卫藏地区之后所到达过的地点,所建寺庙等传法情况。最后为更全面的了解他们的社会影响,分析其所收徒弟的遍布范围与所建寺庙,并在此基础上作出相关表格。第三章,分析了藏传佛教下路弘传中发生的文化交流现象,藏传佛教下路弘传与苯教、中原内地文化、西域佛教等多种文化都进行了不同程度的交流与相互借鉴,并在此基础上融合为自身所需要的成份,最终发展为藏传佛教。第四章,分析后弘期上、下两路弘传之间所存在的不同之处,下路弘传所具有的优势与特点,然后得出下路弘传对卫藏地区当时和后世的独特意义与影响,并做最后的总结。