家族制度是传统中国社会的一个突出特征,被陈寅恪誉为“古代史家第一人”的钱大昕曾提出史家所当讨论者有三端:曰舆地,曰官制,曰氏族。所谓氏族即人类文化学和社会史学当中的家族研究。在我国中古时代,世家大族广泛参与社会政治活动,成为政治社会中统治阶层的骨干。上世纪80年代开始,对中古世家大族的研究已取得很大进展,但多局限于魏晋南北朝高门士族,对隋唐士族研究不足,对于隋唐一些中小士族尤其关注不够,研究成果不多。武功苏氏家族始兴于两汉,历两晋南北朝至隋唐,经历近千年,虽有盛衰荣枯,但每一时代均有人才出现,而在这千年历史长河中,又曾有多少家族如昙花一现,盛时极其显赫,衰时寂然无闻。相比之下,苏氏家族的延续不衰显得很有探讨的价值,故我选择隋唐武功苏氏家族作为我硕士论文的题目。论文共分七个部分。第一部分为绪论,介绍本文的研究概论,资料和方法。第二个部分考察苏氏家族渊源,包括姓氏来源和郡望考证。以上均属论文的前期基础工作部分。以期使读者对隋唐以前苏氏的渊源、发展及其居地有所了解。第三四部分是文章的重点部分。第三章考察苏氏家族的世系,其中以武功苏氏为主,其它支系为辅。在查阅大量史籍的基础上,结合历代出土的关于这一家族的墓志,排列出苏氏家族的世系流传情况。并借助墓志对《新唐书·宰相世系表》做了些纠缪与补缺工作,对唐史研究应有所帮助。第四章介绍武功苏氏家族的婚姻和仕宦。对士族而言,婚与宦是两个重要问题。通过研究,发现武功苏氏的婚姻对象并不限于士族高门,而是更重当朝冠冕,体现了关中士族的特点,与柳芳《氏族论》中的论断十分契合。与七姓通婚占17%,与十姓十三家通婚占8%,与次等大族通婚占18%,与一般家族通婚占20%。在唐代,苏氏有7例国婚现象,占16%,这在其它历史时期是不存在的,表明隋唐是苏氏家族在中古时代的鼎盛时期。另一方面,武功苏氏家族成员的入仕途径有门荫、进士、明经、幕府,入仕官员的品级在三品以上者为30%,五品以上者多达51%,六品以下19%,武功苏氏成员多精忠报国,为官廉洁,为人耿直。第五章为苏氏的家族文化研究,这是一个有着深厚文化底蕴的家族,其家学博大,家风淳厚,且具有关中地域特色。第六章为苏氏家族经济状况的考察,从其经济来源入手,结合其宅第、葬地以考察其经济实力。最后,第七章总结全文,探讨武功苏氏家族的延续与衰落原因,其延续与其深厚的乡土根基有极大关系,而其衰落是历史发展的大势所趋。总之,苏氏家族在千年历史长河中顽强地生存,发展,壮大,至隋唐成为其发展的鼎盛时期,该家族为历史发展做出的贡献应予肯定,其历史局限性也不可否认。