学界关于马克思主义中国化研究的不断深入，马克思主义与中国传统文化的关系问题，尤其是马克思主义与儒学的关系问题的研究越来越引起国内很多专家学者在学术层面的探究。　　马克思主义是诞生于西方的理论体系，这一理论具有西方特有的思维方式，他的出现是与中国的传统文化在理论特点、思维方式和习惯上有着差异的。这种差异受各自产生的时代背景、社会背景、文化背景和心理积淀等的影响，显示出各自的独特之处。但是，从一定程度上来看，在马克思主义传入中国后，在中国进行马克思主义中国化的进程中，她与中国的传统文化尤其是儒学之间，尤其是马克思主义与儒学之间存在很多相通相似之处，可以说马克思主义在世界文化氛围中是最接近儒学的。在二者相互交流、彼此融合、不断发展、实现创新的过程中，她只有不断地与中国的实际、本土文化彼此结合，才能真正实现其中国化，也就能被中国大众普遍认同，实现马克思主义的大众化。而中国传统文化，尤其是儒学，只有站在马克思主义的立场不断继承和发扬符合时代要求的内容，去其糟粕，才能真正实现儒学的现代化转型。　　本论文站在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论的立场上，对新时期以来二者的关系进行研究和分析，同时也对新时期以来马克思主义与儒学关系研究的文献资料通过文献研究的方法进行系统的梳理和整合研究，从中吸取经验，厘清新时期以来马克思主义与儒学的关系，并对两者关系研究现状进行分析和研究。分析新时期以来马克思主义与儒学融合的可能性；探究新时期以来马克思主义与儒学结合的必要性；研究新时期以来马克思主义与儒学二者结合的必然性。新时期以来，是马克思主义中国化进程取得一定发展，儒学现代化也有很大进步的时代背景下，二者的关系是一种双向互动的过程，马克思主义中国化的进程中不自觉的促进了儒学的现代转化，而儒学在迎合时代要求的过程中又赋予了马克思主义鲜明的民族特色，推动了马克思主义中国化和大众化的进程。只有以科学的态度对待马克思主义，以批判继承的态度对待儒学，用理性的视角对待二者的关系，才能为当下处理二者的关系提供可行性建议和指导，才能实现共赢。