作为一种成熟的书面语系统的汉语文教材发端于殷商的甲骨文，绵延至今约3000多年。这段历史如同长江黄河一样奔流不息，时而缓歌徐咏，时而汹涌澎湃。莘莘学子，无不在她的清流里嬉戏沐浴，激扬壮志，构建起走向世界的雄才大略；悠悠华夏，无不在她的碧波上扬起政治、经济、文化的船帆，自古至今，积累起中华文明的高山厚土。这是一条母亲河，养育众生、滋润万物，载德载仁，却大道不言，隐忍恬静，退让出功名利禄之外，藏身于古籍黄卷之内。“桃李不言，下自成蹊”，有识之士披踪寻迹，淘沙见金；无知之人嗤之以鼻，弃如敝履。笔者谨遵导师教诲，三年苦读，始如管中窥豹，仅见一斑，不揣浅薄，作成此篇。 笔者从汉语文教材的丰厚与繁复中取出教育思想这一核心予以透视，将滔滔长河分作三段展开。第一章是古代汉语文教材教育思想的索源式研究，自殷商甲骨文出现到1903年语文独立设科。该章重在评析人文主义主潮的源起、发展、高峰、衰落的流程，表明了汉语文漫长历程中积淀下来的民族特色与文化底蕴，突出了汉语文教材中蕴含的精神价值，人格情操。 第二章是近现代汉语文教材教育思想的流变式研究，自1903年到1976年。该章重在评析科学主义主潮构建的汉语文学科教材体系，其间流派纷杂，古今中外，汇聚成潭，至今仍各地不同，大陆、台湾、港澳、海外等不一而足；共同之处在于不论民主主义、民族主义、社会主义、甚至“左”倾主义，都具有极强的功利性，主张以科学、民主来构建各自的教育理想，追求知识与智力的完备深刻，注重理性经验和逻辑分析方法，轻视人文关怀与全面发展。 第三章是当代汉语文教材教育思想的流向式研究，自1976年到21世纪初。该章重在评析人文主义与科学主义教育思想在当代语文教材中的回归与交融式发展，结合马克思主义的唯物论与辩证法，可以断言未来语文教材教育思想的发展趋势是在相互沟通协调前进的。 综合三章的研究，有索源、有流变、有流向，力求能使历史与现实融合；教育思想立足于人文主义与科学主义的对立与统一的思考，理清脉胳，廓清纷繁，试图把握主流。自知功力不够，思虑欠周，谨以此求教于大方之家。