白龙王信仰是明代中期以后产生于洛阳万安山地区的龙王信仰。白龙王原名许三多，明代河南偃师白草坡人，生于明天顺五年（1454），卒年不详。传说他能“通天地之变，识旱涝之机”，农业技术娴熟，尤其善于观察天气。后来许氏修道于洛阳万安山，救死扶伤，驱瘟度厄，呼风唤雨，尤其特长，百姓以神供奉之，明世宗以万安山白龙潭之灵地赐之，故建庙于此，白龙王也由此得名。此后数百年，每逢大旱或者大涝，民众敲锣打鼓，进香祈祷，希望得到白龙王的保佑，白龙王信仰在豫西一度达到鼎盛。但建国后至八十年代，由于政治原因，众多庙宇被毁坏，白龙王信仰也被中断。近年来随着非物质文化遗产保护的兴起和民间文化的复苏，白龙王信仰又重新焕发了生机，但这种恢复的背后，其实是多种力量共同建构的结果。本文首先梳理了白龙王信仰的历史和民间生成，然后对白龙王信仰的发展和当代表现予以展现，接着作者分析了许氏后裔、政府和村委会以及普通信众是如何参与白龙王信仰的当代建构。在结尾，作者从白龙王信仰的当代建构出发，对民间信仰对于地方秩序的维护进行了讨论，认为民间信仰在当代社会经过调试，对于地方秩序的维护是有积极作用的。