托马斯·艾略特(1888-1965)是欧美文学史上最有影响的大师之一，他一生中创作了很多伟大的诗歌作品，其中《荒原》作为他的成名作品之一，是一部具有划时代意义的诗歌，被喻为现代派诗歌的里程碑。这首诗以城市、死亡、现代人、宗教和力量等元素为主线，描绘出现代城市中人们精神文明的荒瘠:死亡成为时代的代名词，人们失去原本应有的生活与追求，虽生犹死。但是，在宗教的洗礼、上帝的雷动、火烧、水淹下，人们重获新生。在诗人的笔下，宗教是拯救现代人的良药。《荒原》的一大语言特色，或者说最重要的写作手法就是隐喻语言的运用。诗歌中的隐喻即诗性隐喻与诗歌有密切联系，是诗歌的重要写作手法之一。　　因此，本文运用Lakoff和Turner(1989)和Stockwell(2002)的诗性隐喻理论和观点，对《荒原》中的诗性隐喻进行分析和探讨。从概念隐喻的角度来看，《荒原》使用了较多的意象隐喻。“荒原”“妇女”“水和火”等是代表性的隐喻意象，它们生动地为读者呈现出荒原上人们的现实生活与精神面貌。从概念隐喻层级的角度上来看，《荒原》中的概念隐喻可分为:主体隐喻(megametaphor)和具体隐喻(micrometaphor)。前者处于较高层级，如“现实世界是一个荒原”“伦敦是一个虚幻世界”“欧洲人是渔王”“水即圣杯”“生活即戏剧”等;后者是处于较低层级并从属于主体隐喻的隐喻，如“季节是一种力量”“外力是一种致使原因”“位置是容器”等。从以上的隐喻中可发现，《荒原》中的诗性隐喻具有明晰、丰富、系统、抽象和范围等特点，而源域和目标域之间的隐喻映射具有文化性、动态性、包括双向性和创造性等特征。　　《荒原》中诗性隐喻的研究为我们揭示了诗歌中隐喻所具有的一些特点:诗性隐喻与诗歌的语言文化背景等因素关系密切，诗歌中的隐喻映射在施用于不同的喻体时所凸显的特征会有所不同;诗性隐喻映射具有动态性，即在源域与目标域的选择中，所依据的规则会因上下文、文化背景等多种因素而发生变化;为了诗歌结构系统和表达连贯的需要，诗性隐喻映射会向一定的方向进行延伸，从而产生新的隐喻，即诗性隐喻具有创造性;为了引起读者的深入思考或是增加诗歌的新颖性，诗性隐喻映射会违背由源域到目标域的单向映射，而采取由目标域到源域的逆向映射，因此有时具有双向性。