美籍华裔作家谭恩美凭借小说《喜福会》初登文坛便大获成功。雄踞“纽约时报畅销书榜”达九个月之久，并获得若干重要奖项。随后的其他三部小说《灶神之妻》、《灵感女孩》、《正骨师的女儿》一出版也同样受到美国普通读者和文学评论界的一致好评。她被评论界认作是亚裔文学的代表。 　　谭恩美擅长写母女之间的感情纠葛。常以在美生活的华裔妇女为主角，描写她们过去的辛酸和现在的困惑与迷茫；她们所面临的种族认同问题和来自传统社会的压力。在其新作《正骨师的女儿》这部近乎自传性的小说中，她依然沿袭了以往的一贯风格，再次以女性为故事主角，通过母亲和女儿的共同讲述，生动地勾勒出游离在两个世界之间的两代旅美华人的辛酸与困惑。 　　后殖民女性主义，是女性主义文学批评不断发展的结果，并借用了后殖民主义的一些理论。它除了关注社会性别问题，还把性别问题与种族问题、阶级问题等相结合。她们把斗争的矛头不但指向了本国、本民族的男权统治，同样也向企图从各个方面进行侵略的殖民主义者发难。除此之外，她们对处于中产阶级的西方白人妇女对她们所持的优越感，所扮演的救世主的角色也进行了激烈地批判。后殖民女性主义作家在作品中关注女主人公的命运，从各个不同的角度表现这些有色人种的妇女在种族、性别、阶级等多重压迫下所产生的痛苦以及他们各种形式的反抗。 　　本文第一章阐述了定义华裔女性的原因。一是由于她们生活在男权社会和白人社会的边缘，没有自我的位置。二是具有双重文化的她们也不清楚自己到底归属何方。本文第二章探讨了定义华裔女性的手段。首先为颠覆主流话语中华裔女性的刻板形象。然后是让这些女性发声，勇敢地表达自己的所需、所想。再则为追寻家族史，找到自己的根。谭恩美凭借以上手段赋予这些边缘无根女性以新的身份，使她们最终能在主流社会中找到自己的位置，自信地面对自己，与白人和男人和谐相处。虽然这一构建在现实中实现起来并非易事，但有了梦想就等于有了希望。