贝淡宁《贤能政治》的出版,引起了众多学者的争论,但其研究的内容还不够深入和全面,所以仍有深入探讨的学术价值。本文从下面几个方面,对贝淡宁贤能政治进行研究。首先,为什么贤能政治值得引入?判断政治制度好坏的标准,需要从合理、合法和现实性出发。西方民主国家中的选举制度是采取一人一票的投票制,无论投票获胜的官员是否具有能够胜任这个岗位的能力,都要遵守少数服从多数的选择,由此可见,这样的选举制度容易导致暴政的产生。而在理论上贤能政治的政治任务是就是选出品德高尚和超强能力的人为社会做出贡献,从而在理想上贤能政治具有克服西方民主政治中暴政的可能性。其次,为什么贤能政治必须自我拷问?因为贤能政治会遇到如下问题,第一,贤能政治的政治合法性问题,政治合法性是贤能政治需要去解决的关键问题,本质上说就是权力的来源问题,即政治权力具有合法性的问题,而民主政治从制度上就解决了权力的来源问题。第二,贤能政治的政治制度是否容易导致腐败问题,事实上,腐败问题的出现不一定与政治制度有关,民主政治也容易导致腐败。同时,贝淡宁提出的政治尚贤制,以美德、智商和情商等作为去挑选政治领导人的标准,美德作为选贤任能的评判标准之一,很难具有现实的操作性,也很难做到客观公正,由此可知,贤能政治的选贤任能会遇到现实困境。最后,贤能政治与民主政治都具有其优点与缺陷,探讨二者是否有融合的可能,让贤能与民主的融合是去创建最优良政体。贤能政治对现代社会具有其一定的价值与启示,不过贤能政治也有其自身的局限性,所以我们需要批判性的看待贤能政治,取其精华,去其糟粕。