伊曼努尔·康德是德国古典哲学的创始人,在西方哲学发展史上占有十分重要的地位。他不仅试图调和西方近代哲学两大流派——英国经验主义和大陆理性主义之间的分歧与对立,而且最早对古典哲学思维方式的主流——理性主义进行了反思与批判,分析和揭露了理性的局限性,从而打碎了传统形而上学存在的根基。这一立场便是通过康德的先验幻相理论体现出来的。先验幻相理论是康德《纯粹理性批判》一书中先验辩证论部分的主体内容。之前,学术界对先验分析论部分关注较多,忽视了先验辩证论部分的学术价值,也就没有足够重视先验幻相的理论意义。文章从先验幻相的概念分析、先验幻相的样式、先验幻相的特性及其解决、先验幻相理论的意义及对后世哲学的影响四个方面系统梳理了康德的先验幻相理论,以引起学术界对先验幻相理论的关注。先验幻相是由于知性范畴的超经验使用与理性的僭越本性而产生的错误观念。就产生的原因而言,康德的先验幻相与弗兰西斯·培根的种族假相有着异曲同工之妙,那就是充分揭示了人类理性的有限性这一特征。康德根据对莱布尼茨—沃尔夫哲学体系的研究与范畴演绎的分析,将先验幻相的样式分为心理学理念—灵魂的幻相、宇宙学理念—世界的幻相和神学理念—上帝的幻相三种。先验幻相虽有三种具体样式,然三者之间是互相关联、互为一体的,具有不可避免性、整体性和功能双重性等特性。先验幻相的产生虽不可避免,但并不表明人类对其无能为力,康德提出了二元论的划分与幻相的悬置两种途径去阻止幻相对人类思维的欺骗。通过对先验幻相理论的系统梳理,最后阐明了先验幻相理论的意义在于彰显了康德哲学中的本体论倾向,以及先验幻相作为康德由思辨理性向实践理性过渡和由自然形而上学向道德形而上学过渡的桥梁作用。并且,先验幻相理论对黑格尔的积极辩证法、现代西方哲学中的非理性主义思潮和反形而上学倾向都产生了重要影响。本文的创新之处主要有:一是对先验幻相理论的双重性及不可避免性和在康德哲学体系中的解决方式提出自己的看法,这一部分主要采取分析的方法进行考察与写作;二是以点带面,通过阐述先验幻相理论对康德整个哲学体系的主旨——以理性的批判为方法,以先验幻相为中介,反对传统形而上学的同时建立道德形而上学的整体性思路有所阐发,从而对康德哲学的主旨作一评价。