历史学的真实性问题是历史哲学中最重要而又最棘手的主题之一。由于各个时代或个体真实观念的不同,历史学家们关于历史学真实性的讨论,其结果通常是充满争议而难有确定结论的。当代,影像作为一种语言已被广泛用来书写历史,而在历史哲学研究向语言学转向的大背景下,本文认为以分析影像书写的特点来考察历史学真实性问题,是一个较新的切入点。这是写作本文的意义所在。　　 本研究分为四个部分：绪论概述了电影和历史学在起源、书写方式和目的上的相似性,并简要介绍了本文写作的思路和学术意义。第一章以时间为线索,对“历史真实”的概念进行了历时性的梳理。认为历史的真实观应该历史性地理解,对真实的每一次思索在思索的当时是足够的,而对后来却可能永远都是不够的。其次笔者以横向性思维研究“历史真实”概念内部结构,认为历史书写与历史真实存在多组矛盾。第二章追溯柏拉图“洞穴理论”,接着联系电影学相关知识,具体分析了用影像书写历史可以增强历史真实感的因为。第三章运用拉康、鲍德里亚和德里达三位学者有关视觉文化方面的论述,颠覆了第二章的结论。即得出了本文的结论：虚无和真实在人类生活中具有同样重要的作用。