《虹》和《恋爱中的女人》通常被认为是劳伦斯最好的、最能体现他的创作天才和思想内涵的两部小说。自小说出版以来，批评家便用不同的理论从不同的角度对小说进行了阐释和解读。这些理论主要有社会学理论、女性主义理论、马克思主义理论、心理分析理论和新批评理论。大多数批评关注的是劳伦斯对工业文明和工业化社会的批判、他的女性观、“同性恋”倾向和“遁世”倾向。经典的魅力在于它是常读常新的，所有的阐释都不可能是穷尽性的，它需要我们不断的从新的视角对它进行新的探索。 鉴于劳伦斯本人深受《圣经》和希腊文化的影响，同时又深受当时的“剑桥学派”和人类学研究的影响，本文尝试从原型批评理论的角度来阐释《虹》和《恋爱中的女人》中的原型。这些原型涉及小说的主题、人物、结构和意象。 在《虹》和《恋爱中的女人》中，劳伦斯使用了《圣经》中的“重返伊甸园”主题。布朗文家族三代人的故事即是在乐园失去后“重返伊甸园”的故事。由于工业文明的侵入，布朗文家族失去了他们原先的乐园一人与自然、人与社会、男人和女人之间和谐融洽的关系被破坏了。布朗文家族三代人汤姆/莉迪娅，威尔/安娜，伯金/厄秀拉开始了他们“重返伊甸园”的探索和斗争。小说中的主要人物汤姆、厄秀拉、伯金和杰拉德分别对应于《圣经》中的诺亚、大母亲原型、耶稣基督和《圣经》中的该隐及替罪羊原型。在结构上，小说采用了《圣经》悲剧结构和“圆圈”型叙述结构。除了原型主题、人物、结构外，小说中还有一些原型意象：虹、马、黑暗和月亮。 本文共包括三个部分。第一部分为引言，介绍了劳伦斯的作品、本文的写作背景及对劳伦斯的两部小说进行原型解读的缘由。第二部分是原型分析，包括五个章节：第一章论述本文所应用的原型批评理论；第二章分析原型主题；第三章分析原型人物；第四章分析原型结构；第五章分析原型意象和象征。第三部分为结论：在劳伦斯对原型的使用中，劳伦斯表达了他对工业文明的厌恶，对工业化时代人类命运的关心和对未来美好世界的构想。这些原型增加了劳伦斯小说的魅力和深刻性，丰富了小说的内涵和意义，从另一个方面说明了《虹》和《恋爱中的女人》之为经典的原因；同时，劳伦斯对原型创造性的使用丰富、深化了原型的意义，赋予其更旺盛的生命力。