近年来,“考研热”、“学历歧视”、“教育内卷”、“寒门难出贵子”等教育相关话题层出不穷。在有着一千多年科举文化考试传统的中国,教育一直以来都承担着社会公平和社会流动的重要责任。教育承载着人们对“知识改变命运”的美好期待。985、211等高校集中了优质的高等教育资源,考入985、211高校成为寒门学子实现社会流动的重要路径。但是高等教育的扩招让大学教育由精英教育转向大众教育,导致学历的内卷与贬值以及激烈的就业竞争。由此,人们重新思考“教育改变命运”的可行性。在此背景下,“小镇做题家”由网络热词进入社会大众对教育议题讨论的视野。社会大众透过这一群体讨论教育在促进青年群体社会流动过程中的作用。本文以“小镇做题家”在豆瓣社群小组的话题讨论文本为研究对象,笔者聚焦“小镇做题家”的话题讨论文本,爬取16676条讨论文本。本研究以话语分析的视角,从文本实践、话语实践、社会实践三个方面分析“小镇做题家”的话题讨论文本。首先,笔者在布迪厄文化再生产理论的基础上分析家庭文化资本的差异对“小镇做题家”进入大学后的影响;其次,笔者从“小镇做题家”在网络社群场域的文化生产出发,将他们视为积极能动地文化生产和创造的个体,探究他们的文化生产和社会再生产的关系。最后,笔者借由“小镇做题家”的文化洞察来分析个体的文化实践是否能够突破文化再生产与社会再生产的束缚实现个体的社会流动,为青年群体的社会流动提供可借鉴的经验样本。研究发现:文本实践中,由词汇、标题与主题的分析聚焦“小镇做题家”在学业、就业、人际交往、性别等话题的讨论。话语实践中,透过“小镇做题家”的话语模式和结构可以窥见他们的困境来源于家庭资本的匮乏以及社会结构等因素的束缚。社会实践中,“小镇做题家”社群的文化生产为他们的社会再生产提供了资本的积累与转化,在一定程度上促进了他们的社会再生产。另一方面,虽然社群的文化生产具有突破社会再生产的可能性但也存在局限性。