托妮莫里森是当代杰出的黑人女作家之一,她在二十世纪获得诺贝尔文学奖。她独特的写作风格影响了众多学者和评论家。莫里森的作品多关注黑人的生活命运,尤其对处于性别歧视和种族压迫下的黑人女性的命运更为关注。她的文学作品以史诗般的描述和深刻细腻的刻画,深刻的暴露美国社会存在的种种问题以及黑人生活的艰辛与无奈,尤其关注了黑人内心的声音和他们对自由平等的渴望。《秀拉》是莫里森发表的第二部作品。起初引起了广泛的争议,各界评论家也对此持有不同的看法。但随着时间推移以及莫里森本人文坛地位的提高,这些非议渐渐消失,人们开始更多地关注作品内容本身。《秀拉》不同于莫里森的其他作品,它以两个黑人女孩的友谊为出发点,通过描写黑人内心的冲突以及对自我追寻的方式,从而刻画出了一个黑白颠倒,是非混淆的虚拟世界。《秀拉》于1973年问世以来,便有学者从不同角度对其进行分析,主要都是从女性主义,原型解读,神学,后殖民主义等方面。但运用狂欢化理论对作品进行解读的研究还很少,并且角度不够全面。因此本文试图通过运用狂欢化理论的基本观点,分析小说文本,将巴赫金的狂欢化理论与文本相结合来研究文学作品中所蕴含的的狂欢化因素。本论文总共分为六个部分,绪论部分和四个主要章节以及结论部分。首先为绪论,主要介绍了托妮莫里森的生平以及她的文学生涯,并着重介绍了小说《秀拉》的主要内容。除此之外还有对该小说的国内外研究概况分析。第一章是论文的理论部分,重点介绍了巴赫金的狂欢化理论及其定义,发展历程和主要的特征。具体包括狂欢化理论的起源和发展,狂欢式世界感受。第二章到第四章是论文的主体部分。在这一章主要介绍了狂欢化大众形象,从两个方面进行归纳分析。其一是狂欢型人物,着重分析了狂欢节骗子,傻子,小丑。并通过对具体人物的分析来突显其中所蕴含的狂欢化因素。其二是对小说中典型的成对形象进行了深入探究,目的是为了找到其中所蕴含的双重性。第三章重点分析了狂欢化行为。这一部分主要从两种狂欢化行为入手,探讨《秀拉》中的狂欢化因素。首先是以海伦娜母女为例,分析了狂欢行为中的加冕和脱冕仪式。从不同的角度探讨母女二人精神上以及心理上所受到的伤害,通过与其他人物的对比,从而分析出不同人生道路对各人的影响。除此之外,本章同样研究了另一种狂欢行为即死亡。死亡仪式在小说中多次出现,以小鸡等人的死亡为例,通过描写外人对死亡的态度,表现了其中所蕴含的夸张的狂欢因素。第四章着重研究了小说中体现的狂欢式世界感受,即狂欢精神。巴赫金的观点里狂欢式世界感受主要有四种类型,而《秀拉》中则重点体现了其中的两种感受。分别是颠覆精神和对话精神。这些在小说中均有大量的,具体的体现。第一小节分析了颠覆精神。论文从性别的置换和传统道德颠覆两方面入手,通过探讨秀拉等人的行为,进一步分析小说中所展现的颠覆精神。第二小节则分析了对话精神。论文同样从思想和态度的交锋以及人物间对话和独白这两方面着手,通过对大型对话和小型对话的分析,探讨其中所蕴含的对话性。最后是对本文的总结。论文在对整篇文章的归纳总结基础上再次强调了巴赫金的狂欢化理论,深刻的总结了小说中所蕴含的狂欢因素以及具体表现。通过对《秀拉》全方位的分析,表现出莫里森对美国黑人的同情,尤其是对黑人女性的理解和同情。莫里森和巴赫金在某种程度上都曾被社会所忽略,因此作为社会边缘群体中的一员,他们在思想上比较接近,故可以产生共鸣。而《秀拉》的创作思想和巴赫金的狂欢化理论不谋而合,他们具有一定的相似性,因此我们可以更好地运用巴赫金理论剖析其中的狂欢化因素,并解析《秀拉》这部作品。