芭芭拉·贝恩顿是与亨利·劳森同时代的二十世纪澳大利亚丛林女作家。贝恩顿的作品主要描写丛林女性的艰难生活,尤其是她们受到自然环境和男性的威胁而陷入困境的悲惨遭遇。贝恩顿一改同时代民族主义作家笔下广为称赞的男性丛林神话,而关注丛林女性的命运,并用自己独特的写作方式,揭露丛林女性生存的真相。本论文通过对芭芭拉·贝恩顿唯一一部长篇小说《人类的命运》和她的短篇小说集《丛林研究》女主人公形象的剖析来揭示贝恩顿的女性主义思想和她对丛林女性的同情和关怀。澳大利亚本土对芭芭拉·贝恩顿的研究开始于20世纪60年代菲利普斯对19世纪90年代作家尤其是贝恩顿的关注,而国内目前对贝恩顿小说的关注和研究尚未深入,为数不多的研究也主要集中在对女性主义以及主题和写作特色等方面进行探讨。国内很少有学者系统地对贝恩顿的女性主义思想和她对丛林女性命运的关注进行分析和总结。本文研究的出发点是澳大利亚民族神话是一个男性气质建构的神话,没有女性的一席之地,贝恩顿在其作品中巧妙的运用反讽引起人们对这些事实的关注,同时也引起了人们对理想化的丛林人是澳大利亚民族身份的化身的质疑。本论文主要从女性主义和权力话语视角来分析贝恩顿作品中所塑造出的丛林女性形象,赞扬贝恩顿对澳大利亚文学所做的贡献,她揭示了19世纪澳大利亚社会对女性的忽略问题,并引起人们对丛林女性真实的生存境况的关注以及对丛林男性神话的质疑。本论文分为五个部分。第一章对芭芭拉·贝恩顿及其作品《人类的代价》和《丛林研究》作简要介绍,指出本文研究的新意和目的,并对国内外相关文献进行综述。第二章介绍女性主义文学批评理论和权力话语理论。第三章分析澳大利亚民族神话的男性建构。本章重点分析澳大利亚19世纪女性作家在民族文学中缺席的现象,并从文化和社会两个方面分析澳大利亚民族神话是一种排斥女性的男性建构,并指出澳大利亚民族神话以现实主义和本土写作的男性准则来建立起文学价值观并在社会各方面排斥女性的存在。第四章分析贝恩顿对民族神话的颠覆,首先贝恩顿的作品在内容和主题上揭示丛林的真实性和“伙伴情谊”的虚伪性,以及女性的弱势地位,让我们看到贝恩顿颠覆传统女性角色,打破民族神话中人们对女性的固有印象。第五章指出贝恩顿对丛林女性的主体地位的建构。论文指出芭芭拉·贝恩顿重塑丛林女性的故事,让她们成为故事的中心人物,并塑造了一群具有反叛精神,追求自我精神独立的女性形象,并给予她们充分的话语权,扭转以往男性作家笔下被歪曲的丛林女性形象。最后一章是结论部分,对论文进行总结和概括。这一部分指出贝恩顿的女性主义思想和她对澳大利亚女性地位的提高所做的贡献及对澳大利亚文化中男性定位的挑战。